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大小单双倍投8局必开夫 史 之 称 美 者 , 以 叙 事 为 先 。 至 若 书 功 过 , 记 善 恶 , 文 而 不 丽 , 质 而 非 野 , 使 人 味 其 滋 旨 , 怀 其 德 音 , 三 复 忘 疲 , 百 遍 无 斁 , 自 非 作 者 曰 圣 , 其 孰 能 与 于 此 乎 ?昔 圣 人 之 述 作 也 , 上 自 《 尧 典 》 , 下 终 获 麟 , 是 为 属 词 比 事 之 言 , 疏 通 知 远 之 旨 。 子 夏 曰 : " 《 书 》 之 论 事 也 , 昭 昭 若 日 月 之 代 明 。 " 扬 雄 有 云 : " 说 事 者 莫 辨 乎 《 书 》 , 说 理 者 莫 辨 乎 《 春 秋 》 。 " 然 则 意 复 深 奥 , 训 诰 成 义 , 微 显 阐 幽 , 婉 而 成 章 , 虽 殊 途 异 辙 , 亦 各 有 美 焉 。 谅 以 师 范 亿 载 , 规 模 万 古 , 为 述 者 之 冠 冕 , 实 后 来 之 龟 镜 。 既 而 马 迁 《 史 记 》 , 班 固 《 汉 书 》 , 继 圣 而 作 , 抑 其 次 也 。 故 世 之 学 者 , 皆 先 曰 《 五 经 》 , 次 云 《 三 史 》 , 经 史 之 目 , 于 此 分 焉 。尝 试 言 之 曰 : 经 犹 日 也 , 史 犹 星 也 。 夫 杲 日 流 景 , 则 列 星 寝 耀 ; 桑 榆 既 夕 , 而 辰 象 粲 然 。 故 《 史 》 、 《 汉 》 之 文 , 尚 乎 《 尚 书 》 、 《 春 秋 》 之 世 也 , 则 其 言 浅 俗 , 涉 乎 委 巷 , 垂 翅 不 举 , { 滞 心 } 龠 无 闻 。 逮 于 战 国 已 降 , 去 圣 弥 远 , 然 后 能 露 其 锋 颖 , 倜 党 不 羁 。 故 知 人 才 有 殊 , 相 去 若 是 , 校 其 优 劣 , 讵 可 同 年 ? 自 汉 已 降 , 几 将 千 载 , 作 者 相 继 , 非 复 一 家 , 求 其 善 者 , 盖 亦 几 矣 。 夫 班 、 马 执 简 , 既 《 五 经 》 之 罪 人 ; 而 《 晋 》 、 《 宋 》 杀 青 , 又 《 三 史 》 之 不 若 。 譬 夫 王 霸 有 别 , 粹 驳 相 悬 , 才 难 不 其 甚 乎 !然 则 人 之 著 述 , 虽 同 自 一 手 , 共 间 则 有 善 恶 不 均 , 精 粗 非 类 。 若 《 史 记 》 之 《 苏 》 、 《 张 》 、 《 蔡 泽 》 等 传 , 是 其 美 者 。 至 于 《 三 》 、 《 五 本 纪 》 , 《 日 者 》 , 《 太 仓 公 》 、 《 龟 策 传 》 , 固 无 所 取 焉 。 又 《 汉 书 》 之 帝 纪 , 《 陈 》 、 《 项 》 诸 篇 , 是 其 最 也 。 至 于 《 三 》 、 《 五 本 纪 》 , 《 日 者 》 、 《 太 仓 公 》 、 《 龟 策 传 》 , 固 无 所 取 焉 。 又 《 汉 书 》 之 帝 纪 , 《 陈 》 、 《 项 》 诸 篇 , 是 其 最 也 。 至 于 《 淮 南 王 》 、 《 司 马 相 如 》 、 《 东 方 朔 传 》 , 又 安 足 道 哉 ! 岂 绘 事 以 丹 素 成 妍 , 帝 京 以 山 水 为 助 。 故 言 媸 者 其 史 亦 拙 , 事 美 者 其 书 亦 工 。 必 时 乏 异 闻 , 世 无 奇 事 , 英 雄 不 作 , 贤 俊 不 生 , 区 区 碌 碌 , 抑 惟 恒 理 , 而 责 史 臣 显 其 良 直 之 体 , 申 其 微 婉 之 才 , 盖 亦 难 矣 。 故 扬 子 有 云 : " 虞 、 夏 之 书 , 浑 浑 尔 ; 商 书 , 灏 灏 尔 ; 周 书 , 噩 噩 尔 ; 下 周 者 , 其 书 憔 悴 乎 ? " 观 丘 明 之 记 事 也 , 当 桓 、 文 作 霸 , 晋 、 楚 更 盟 , 则 能 饰 彼 词 句 , 成 其 文 雅 。 及 王 室 大 坏 , 事 益 纵 横 , 则 《 春 秋 》 美 辞 , 几 乎 翳 矣 。 观 子 长 之 叙 事 也 , 洎 周 以 往 , 言 所 不 该 , 其 文 阔 略 , 无 复 体 统 。 洎 秦 、 汉 已 下 , 条 贯 有 伦 , 则 焕 炳 可 观 , 有 足 称 者 。 至 若 荀 悦 《 汉 纪 》 , 其 才 尽 于 十 帝 ; 陈 寿 《 魏 书 》 , 其 美 穷 于 三 祖 。 触 类 而 长 , 他 皆 若 斯 。夫 识 宝 者 稀 , 知 音 盖 寡 。 近 有 裴 子 野 《 宋 略 》 、 王 劭 《 齐 志 》 , 此 二 家 者 , 并 长 于 叙 事 , 无 愧 古 人 。 而 世 之 议 者 皆 雷 同 , 举 裴 而 共 诋 王 氏 。 夫 江 左 事 雅 , 裴 笔 所 以 专 工 ; 中 原 迹 秽 , 王 文 由 其 屡 鄙 。 且 几 原 务 饰 虚 辞 , 君 懋 志 存 实 录 , 此 美 恶 所 以 为 异 也 。 设 使 丘 明 重 出 , 子 长 再 生 , 记 言 于 贺 六 浑 之 朝 , 书 事 于 侯 尼 干 之 代 , 将 恐 辍 毫 栖 牍 , 无 所 施 其 德 音 。 而 作 者 安 可 以 今 方 古 , 一 概 而 论 得 失 ?夫 叙 事 之 体 , 其 流 甚 多 , 非 复 片 言 所 能 覼 缕 , 今 辄 区 分 类 聚 , 定 为 三 篇 , 列 之 于 下 。 ( 右 叙 事 篇 序 )夫 国 史 之 美 者 , 以 叙 事 为 工 , 而 叙 事 之 工 者 , 以 简 要 为 主 。 简 之 时 义 大 矣 哉 ! 历 观 自 古 , 作 者 权 舆 , 《 尚 书 》 发 踪 , 所 载 务 于 寡 事 , 《 春 秋 》 变 体 , 其 言 贵 于 省 文 。 斯 盖 浇 淳 殊 致 , 前 后 异 迹 。 然 则 文 约 而 事 丰 , 此 述 作 作 之 尤 美 者 也 。始 自 两 汉 , 迄 乎 三 国 , 国 史 之 文 , 日 伤 烦 富 。 逮 晋 已 降 , 流 宕 逾 远 。 寻 其 冗 句 , 摘 其 烦 词 , 一 行 之 间 , 必 谬 增 数 字 ; 尺 纸 之 内 , 恒 虚 费 数 行 。 未 聚 蚁 成 雷 , 群 轻 折 轴 , 况 于 章 句 不 节 , 言 词 莫 限 , 载 之 兼 两 , 曷 足 道 哉 ?盖 叙 事 之 体 , 其 别 有 四 : 有 直 纪 其 才 行 者 , 有 唯 书 其 事 迹 者 , 有 因 言 语 而 可 知 者 , 有 假 赞 论 而 自 见 者 。 至 如 《 古 文 尚 书 》 称 帝 尧 之 德 , 标 以 " 允 恭 克 让 " ; 《 春 秋 左 传 》 言 子 太 叔 之 状 , 目 以 " 美 秀 而 文 " 。 所 称 如 此 , 更 无 他 说 , 所 谓 直 纪 其 才 行 者 。 又 如 《 左 氏 》 载 申 生 为 骊 姬 所 谮 , 自 谥 而 亡 ; 班 史 称 纪 信 为 项 籍 所 围 , 代 君 而 死 。 此 则 不 言 其 节 操 , 而 忠 孝 自 彰 , 所 谓 唯 书 其 事 迹 者 。 又 如 《 尚 书 》 称 武 王 之 罪 纣 也 , 其 誓 曰 : " 焚 炙 忠 良 , 刳 剔 孕 妇 。 " 《 左 传 》 栾 武 子 之 论 楚 也 , 其 词 曰 : " 荜 辂 蓝 缕 , 以 启 山 林 。 " 此 则 才 行 事 迹 , 莫 不 阙 如 , 而 言 有 关 涉 , 事 便 显 露 , 所 谓 因 言 语 而 可 知 者 。 又 如 《 史 记 · 卫 青 传 》 后 , 太 史 公 曰 : " 苏 建 尝 责 大 将 军 不 荐 贤 待 士 。 " 《 汉 书 · 孝 文 纪 》 末 , 其 赞 曰 : " 吴 王 诈 病 不 朝 , 赐 以 几 杖 。 " 此 则 传 之 与 纪 , 并 所 不 书 , 而 史 臣 发 言 , 别 出 其 事 , 所 谓 假 赞 论 而 自 见 者 。 然 则 才 行 、 事 迹 、 言 语 、 赞 论 , 凡 此 四 者 , 皆 不 相 须 。 若 兼 而 毕 书 , 则 其 费 尤 广 。 但 自 古 经 史 , 通 多 此 类 。 能 获 免 者 , 盖 十 无 一 二 。又 叙 事 之 省 , 其 流 有 二 焉 : 一 曰 省 句 , 二 曰 省 字 。 如 《 左 传 》 宋 华 耦 来 盟 , 称 其 先 人 得 罪 于 宋 , 鲁 人 以 为 敏 。 夫 以 钝 者 称 敏 , 则 明 贤 达 所 嗤 , 此 为 省 句 也 。 《 春 秋 经 》 曰 : " 陨 石 于 宋 五 。 " 夫 闻 之 陨 , 视 之 石 , 数 之 五 。 加 以 一 字 太 详 , 减 其 一 字 太 略 , 求 诸 折 中 , 简 要 合 理 , 此 为 省 字 也 。 其 有 反 于 是 者 , 若 《 穀 梁 》 称 郄 克 眇 , 季 孙 行 父 秃 , 孙 良 夫 跛 , 曹 公 子 手 偻 齐 使 跛 者 逆 跛 者 , 秃 者 逆 秃 者 , 眇 者 逆 眇 者 , 偻 者 逆 偻 者 。 盖 宜 除 " 跛 者 " 已 下 句 , 但 云 " 各 以 其 类 逆 " 必 事 皆 再 述 , 则 于 文 殊 费 , 此 为 烦 句 也 。 《 汉 书 · 张 苍 传 》 云 : " 年 老 , 口 中 无 齿 " 。 盖 于 此 一 句 之 内 去 " 年 " 及 " 口 中 " 可 矣 。 夫 此 六 文 成 句 , 而 三 字 妄 加 , 此 为 烦 字 也 。 然 则 省 句 为 易 , 省 字 为 难 , 洞 识 此 心 , 始 可 言 史 矣 。 苟 句 尽 余 剩 , 字 皆 重 复 , 史 之 烦 芜 , 职 由 于 此 。盖 饵 巨 鱼 者 , 垂 其 千 钓 , 而 得 之 在 于 一 筌 ; 捕 高 鸟 者 , 张 其 万 置 , 而 获 之 由 于 一 目 。 夫 叙 事 者 , 或 虚 益 散 辞 , 广 加 闲 说 , 必 取 其 所 要 , 不 过 一 言 一 句 耳 。 苟 能 同 夫 猎 者 、 渔 者 , 既 执 而 置 钓 必 收 , 其 所 留 者 唯 一 筌 一 目 而 已 , 则 庶 几 胼 胝 尽 去 , 而 尘 垢 都 捐 , 华 逝 而 实 存 , 滓 去 而 渖 在 矣 。 嗟 乎 ! 能 损 之 又 损 , 而 玄 之 又 玄 , 轮 扁 所 不 能 语 斤 , 伊 挚 所 不 能 言 鼎 也 。 ( 右 尚 简 )夫 饰 言 者 为 文 , 编 文 者 为 句 , 句 积 而 章 立 , 章 积 而 篇 成 。 篇 目 既 分 , 而 一 家 之 言 备 矣 。 古 者 行 人 出 境 , 以 词 令 为 宗 ; 大 夫 应 对 , 以 言 文 为 主 。 况 乎 列 以 章 句 , 刊 之 竹 帛 , 安 可 不 励 精 雕 饰 , 传 诸 讽 诵 者 哉 ? 自 圣 贤 述 作 , 是 曰 经 典 , 句 皆 《 韶 》 、 《 夏 》 , 言 尽 琳 琅 , 秩 秩 德 音 , 洋 洋 盈 耳 。 譬 夫 游 沧 海 者 , 徒 惊 其 浩 旷 ; 登 太 山 者 , 但 嗟 其 峻 极 。 必 摘 以 尤 最 , 不 知 何 者 为 先 。 然 章 句 之 言 , 有 显 有 晦 。 显 也 者 , 繁 词 缛 说 , 理 尽 于 篇 中 ; 晦 也 者 , 省 字 约 文 , 事 溢 于 句 外 。 然 则 晦 之 将 显 , 优 劣 不 同 , 较 可 知 矣 。 夫 能 略 小 存 大 , 举 重 明 轻 , 一 言 而 巨 细 咸 该 , 片 语 而 洪 纤 靡 漏 , 此 皆 用 晦 之 道 也 。昔 古 文 义 , 务 却 浮 词 。 《 虞 书 》 云 : " 帝 乃 殂 落 , 百 姓 如 丧 考 妣 。 " 《 夏 书 》 云 : " 启 呱 呱 而 泣 , 予 不 子 。 " 《 周 书 》 称 " 前 徒 倒 戈 " , " 血 流 漂 杵 " 。 《 虞 书 》 云 : " 四 罪 而 天 下 咸 服 。 " 此 皆 文 如 阔 略 , 而 语 实 周 赡 。 故 览 之 者 初 疑 其 易 , 而 为 之 者 方 觉 其 难 , 固 非 雕 虫 小 技 所 能 斥 非 其 说 也 。 既 而 丘 明 受 《 经 》 , 师 范 尼 父 。 夫 《 经 》 以 数 字 包 义 , 而 《 传 》 以 一 句 成 言 , 虽 繁 约 有 殊 , 而 隐 晦 无 异 。 故 其 纲 纪 而 言 邦 俗 也 , 则 有 士 会 为 政 , 晋 国 之 盗 奔 秦 ; 邢 迁 如 归 , 卫 国 忘 亡 。 其 款 曲 而 言 人 事 也 , 则 有 犀 革 裹 之 , 比 及 宋 , 手 足 皆 见 ; 三 军 之 士 , 皆 如 挟 纩 。 斯 皆 言 近 而 旨 远 , 辞 浅 而 义 深 , 虽 发 语 已 殚 , 而 含 义 未 尽 。 使 夫 读 者 , 望 表 而 知 里 , 扪 毛 而 辨 骨 , 睹 一 事 于 句 中 , 反 三 隅 于 字 外 。 晦 之 时 义 , 不 亦 大 哉 ! 洎 班 、 马 二 史 , 虽 多 谢 《 五 经 》 , 必 求 其 所 长 , 亦 时 值 斯 语 。 至 若 高 祖 亡 萧 何 , 如 失 左 右 手 ; 汉 兵 败 绩 , 睢 水 为 之 不 流 ; 董 生 乘 马 , 三 年 不 知 牝 牡 ; 翟 公 之 门 , 可 张 雀 罗 , 则 其 例 也 。自 兹 已 降 , 史 道 陵 夷 , 作 者 芜 音 累 句 , 云 蒸 泉 涌 。 其 为 文 也 , 大 抵 编 字 不 只 , 捶 句 皆 双 , 修 短 取 均 , 奇 偶 相 配 。 故 应 以 一 言 蔽 之 者 , 辄 足 为 二 言 ; 应 以 三 句 成 文 者 , 必 分 为 四 句 。 弥 漫 重 沓 , 不 知 所 裁 。 是 以 处 道 受 责 于 少 期 , 子 昇 取 讥 于 君 懋 , 非 不 幸 也 。盖 作 者 言 虽 简 略 , 理 皆 要 害 , 故 能 疏 而 不 遗 , 俭 而 无 阙 。 璧 如 用 奇 兵 者 , 持 一 当 百 , 能 全 克 敌 之 功 也 。 若 才 乏 俊 颖 , 思 多 昏 滞 , 费 词 既 甚 , 叙 事 才 周 , 亦 犹 售 铁 钱 者 , 以 两 当 一 , 方 成 贸 迁 之 价 也 。 然 则 《 史 》 、 《 汉 》 已 前 , 省 要 如 彼 ; 《 国 》 、 《 晋 》 已 降 , 烦 碎 如 此 。 必 定 其 妍 媸 , 甄 其 善 恶 。 夫 读 古 史 者 , 明 其 章 句 , 皆 可 咏 歌 ; 观 近 史 者 , 悦 其 绪 言 , 直 求 事 意 而 已 。 是 则 一 贵 一 贱 , 不 言 可 知 , 无 假 榷 扬 , 而 其 理 自 见 矣 。 ( 右 隐 晦 )昔 文 章 既 作 , 比 兴 由 生 。 鸟 兽 以 媲 贤 愚 , 草 木 以 方 男 女 , 诗 人 骚 客 , 言 之 备 矣 。 洎 乎 中 代 , 其 体 稍 殊 , 或 拟 人 必 以 其 伦 , 或 述 事 多 比 于 古 。 当 汉 氏 之 临 天 下 也 , 君 实 称 帝 , 理 异 殷 、 周 ; 子 乃 封 王 , 名 非 鲁 、 卫 。 而 作 者 犹 谓 帝 家 为 王 室 , 公 辅 为 王 臣 。 盘 石 加 建 侯 之 言 , 带 河 申 俾 侯 之 誓 。 而 史 臣 撰 录 , 亦 同 彼 文 章 , 假 托 古 词 , 翻 易 今 语 。 润 色 之 滥 , 萌 于 此 矣 。降 及 近 古 , 弥 见 其 甚 。 至 如 诸 子 短 书 , 杂 家 小 说 , 论 逆 臣 则 呼 为 问 鼎 , 称 巨 寇 则 目 以 长 鲸 。 邦 国 初 基 , 皆 云 草 昧 ; 帝 王 兆 迹 , 必 号 龙 飞 。 斯 并 理 兼 讽 谕 , 言 非 指 斥 , 异 乎 游 、 夏 措 词 , 南 、 董 显 书 之 义 也 。 如 魏 收 《 代 史 》 , 吴 均 《 齐 录 》 , 或 牢 笼 一 世 , 或 苞 举 一 家 , 自 可 申 不 刊 之 格 言 , 弘 至 公 正 之 说 , 而 收 称 刘 氏 纳 贡 , 则 曰 " 来 献 百 牢 " ; 均 叙 元 日 临 轩 , 必 云 " 朝 会 万 国 " 。 夫 以 吴 徵 鲁 赋 , 禹 计 涂 山 , 持 彼 往 事 , 用 为 今 说 , 置 于 文 章 则 可 , 施 于 简 册 则 否 矣 。亦 有 方 以 类 聚 , 譬 诸 昔 人 。 如 王 隐 称 诸 葛 亮 挑 战 , 冀 获 曹 咎 之 利 ; 崔 鸿 称 慕 容 冲 见 幸 , 为 有 龙 阳 之 姿 。 其 事 相 符 , 言 之 谠 矣 。 而 卢 思 道 称 邢 邵 丧 子 不 恸 , 自 东 门 吴 已 来 , 未 之 有 也 ; 李 百 药 称 王 琳 雅 得 人 心 , 虽 李 将 军 恂 恂 善 诱 , 无 以 加 也 。 斯 则 虚 引 古 事 , 妄 足 庸 音 , 苟 矜 其 学 , 必 辨 而 非 当 者 矣 。昔 《 礼 记 · 檀 弓 》 , 工 言 物 始 。 夫 自 我 作 故 , 首 创 新 仪 , 前 史 所 刊 , 后 来 取 证 。 是 以 汉 初 立 槥 , 孟 坚 所 书 ; 鲁 始 为 髽 , 丘 明 是 记 。 河 桥 可 作 , 元 凯 取 验 于 毛 《 诗 》 ; 男 子 有 笄 , 伯 支 远 徵 于 《 内 则 》 。 即 其 事 也 。 案 裴 景 仁 《 秦 记 》 称 苻 坚 方 食 , 抚 盘 而 诟 , 王 劭 《 齐 志 》 述 洛 干 感 恩 , 脱 帽 而 谢 。 及 彦 鸾 撰 以 新 史 , 重 规 删 其 旧 录 , 仍 易 " 抚 盘 " 以 " 推 案 " , 变 " 脱 帽 " 为 " 免 冠 " 。 夫 近 世 通 无 案 食 , 胡 俗 不 施 冠 冕 , 直 以 事 不 类 古 , 改 从 雅 言 , 欲 令 学 者 何 以 考 时 俗 之 不 同 , 察 古 今 之 有 异 ?又 自 杂 种 称 制 , 充 牣 神 州 , 事 异 诸 华 , 言 多 丑 俗 。 至 如 翼 犍 , 昭 成 原 讳 ; 黑 獭 , 周 文 本 名 。 而 伯 起 革 以 他 语 , 德 棻 阙 而 不 载 。 盖 厖 降 、 蒯 聩 , 字 之 媸 也 ; 重 耳 、 黑 臀 , 名 之 鄙 也 。 旧 皆 列 以 《 三 史 》 , 传 诸 《 五 经 》 , 未 闻 后 进 谈 讲 , 别 加 刊 定 。 况 齐 丘 之 犊 , 彰 于 载 谶 ; 河 边 之 狗 , 著 于 谣 咏 。 明 如 日 月 , 难 为 盖 藏 , 此 而 不 书 , 何 以 示 后 ? 亦 有 氏 姓 本 复 , 减 省 从 单 , 或 去 " 万 纽 " 而 留 " 于 " , 或 止 存 " 狄 " 而 除 " 厙 " 。 求 诸 自 古 , 罕 闻 兹 例 。昔 夫 子 有 云 : " 文 胜 质 则 史 。 " 故 知 史 之 为 务 , 必 藉 于 文 。 自 《 五 经 》 已 降 , 《 三 史 》 而 往 , 以 文 叙 事 , 可 得 言 焉 。 而 今 之 所 作 , 有 异 于 是 。 其 立 言 也 , 或 虚 加 练 饰 , 轻 事 雕 彩 ; 或 体 兼 赋 颂 , 词 类 俳 优 。 文 非 文 , 史 非 史 , 譬 夫 龟 兹 造 室 , 杂 以 汉 仪 , 而 刻 鹄 不 成 , 反 类 于 鹜 者 也 。 ( 右 妄 饰 )内 篇 叙 事 第 二 十 二内 篇 言 语 第 二 十。大小单双倍投8局必开内 篇 辨 职 第 三 十 五夫 史 之 称 美 者 , 以 叙 事 为 先 。 至 若 书 功 过 , 记 善 恶 , 文 而 不 丽 , 质 而 非 野 , 使 人 味 其 滋 旨 , 怀 其 德 音 , 三 复 忘 疲 , 百 遍 无 斁 , 自 非 作 者 曰 圣 , 其 孰 能 与 于 此 乎 ?昔 圣 人 之 述 作 也 , 上 自 《 尧 典 》 , 下 终 获 麟 , 是 为 属 词 比 事 之 言 , 疏 通 知 远 之 旨 。 子 夏 曰 : " 《 书 》 之 论 事 也 , 昭 昭 若 日 月 之 代 明 。 " 扬 雄 有 云 : " 说 事 者 莫 辨 乎 《 书 》 , 说 理 者 莫 辨 乎 《 春 秋 》 。 " 然 则 意 复 深 奥 , 训 诰 成 义 , 微 显 阐 幽 , 婉 而 成 章 , 虽 殊 途 异 辙 , 亦 各 有 美 焉 。 谅 以 师 范 亿 载 , 规 模 万 古 , 为 述 者 之 冠 冕 , 实 后 来 之 龟 镜 。 既 而 马 迁 《 史 记 》 , 班 固 《 汉 书 》 , 继 圣 而 作 , 抑 其 次 也 。 故 世 之 学 者 , 皆 先 曰 《 五 经 》 , 次 云 《 三 史 》 , 经 史 之 目 , 于 此 分 焉 。尝 试 言 之 曰 : 经 犹 日 也 , 史 犹 星 也 。 夫 杲 日 流 景 , 则 列 星 寝 耀 ; 桑 榆 既 夕 , 而 辰 象 粲 然 。 故 《 史 》 、 《 汉 》 之 文 , 尚 乎 《 尚 书 》 、 《 春 秋 》 之 世 也 , 则 其 言 浅 俗 , 涉 乎 委 巷 , 垂 翅 不 举 , { 滞 心 } 龠 无 闻 。 逮 于 战 国 已 降 , 去 圣 弥 远 , 然 后 能 露 其 锋 颖 , 倜 党 不 羁 。 故 知 人 才 有 殊 , 相 去 若 是 , 校 其 优 劣 , 讵 可 同 年 ? 自 汉 已 降 , 几 将 千 载 , 作 者 相 继 , 非 复 一 家 , 求 其 善 者 , 盖 亦 几 矣 。 夫 班 、 马 执 简 , 既 《 五 经 》 之 罪 人 ; 而 《 晋 》 、 《 宋 》 杀 青 , 又 《 三 史 》 之 不 若 。 譬 夫 王 霸 有 别 , 粹 驳 相 悬 , 才 难 不 其 甚 乎 !然 则 人 之 著 述 , 虽 同 自 一 手 , 共 间 则 有 善 恶 不 均 , 精 粗 非 类 。 若 《 史 记 》 之 《 苏 》 、 《 张 》 、 《 蔡 泽 》 等 传 , 是 其 美 者 。 至 于 《 三 》 、 《 五 本 纪 》 , 《 日 者 》 , 《 太 仓 公 》 、 《 龟 策 传 》 , 固 无 所 取 焉 。 又 《 汉 书 》 之 帝 纪 , 《 陈 》 、 《 项 》 诸 篇 , 是 其 最 也 。 至 于 《 三 》 、 《 五 本 纪 》 , 《 日 者 》 、 《 太 仓 公 》 、 《 龟 策 传 》 , 固 无 所 取 焉 。 又 《 汉 书 》 之 帝 纪 , 《 陈 》 、 《 项 》 诸 篇 , 是 其 最 也 。 至 于 《 淮 南 王 》 、 《 司 马 相 如 》 、 《 东 方 朔 传 》 , 又 安 足 道 哉 ! 岂 绘 事 以 丹 素 成 妍 , 帝 京 以 山 水 为 助 。 故 言 媸 者 其 史 亦 拙 , 事 美 者 其 书 亦 工 。 必 时 乏 异 闻 , 世 无 奇 事 , 英 雄 不 作 , 贤 俊 不 生 , 区 区 碌 碌 , 抑 惟 恒 理 , 而 责 史 臣 显 其 良 直 之 体 , 申 其 微 婉 之 才 , 盖 亦 难 矣 。 故 扬 子 有 云 : " 虞 、 夏 之 书 , 浑 浑 尔 ; 商 书 , 灏 灏 尔 ; 周 书 , 噩 噩 尔 ; 下 周 者 , 其 书 憔 悴 乎 ? " 观 丘 明 之 记 事 也 , 当 桓 、 文 作 霸 , 晋 、 楚 更 盟 , 则 能 饰 彼 词 句 , 成 其 文 雅 。 及 王 室 大 坏 , 事 益 纵 横 , 则 《 春 秋 》 美 辞 , 几 乎 翳 矣 。 观 子 长 之 叙 事 也 , 洎 周 以 往 , 言 所 不 该 , 其 文 阔 略 , 无 复 体 统 。 洎 秦 、 汉 已 下 , 条 贯 有 伦 , 则 焕 炳 可 观 , 有 足 称 者 。 至 若 荀 悦 《 汉 纪 》 , 其 才 尽 于 十 帝 ; 陈 寿 《 魏 书 》 , 其 美 穷 于 三 祖 。 触 类 而 长 , 他 皆 若 斯 。夫 识 宝 者 稀 , 知 音 盖 寡 。 近 有 裴 子 野 《 宋 略 》 、 王 劭 《 齐 志 》 , 此 二 家 者 , 并 长 于 叙 事 , 无 愧 古 人 。 而 世 之 议 者 皆 雷 同 , 举 裴 而 共 诋 王 氏 。 夫 江 左 事 雅 , 裴 笔 所 以 专 工 ; 中 原 迹 秽 , 王 文 由 其 屡 鄙 。 且 几 原 务 饰 虚 辞 , 君 懋 志 存 实 录 , 此 美 恶 所 以 为 异 也 。 设 使 丘 明 重 出 , 子 长 再 生 , 记 言 于 贺 六 浑 之 朝 , 书 事 于 侯 尼 干 之 代 , 将 恐 辍 毫 栖 牍 , 无 所 施 其 德 音 。 而 作 者 安 可 以 今 方 古 , 一 概 而 论 得 失 ?夫 叙 事 之 体 , 其 流 甚 多 , 非 复 片 言 所 能 覼 缕 , 今 辄 区 分 类 聚 , 定 为 三 篇 , 列 之 于 下 。 ( 右 叙 事 篇 序 )夫 国 史 之 美 者 , 以 叙 事 为 工 , 而 叙 事 之 工 者 , 以 简 要 为 主 。 简 之 时 义 大 矣 哉 ! 历 观 自 古 , 作 者 权 舆 , 《 尚 书 》 发 踪 , 所 载 务 于 寡 事 , 《 春 秋 》 变 体 , 其 言 贵 于 省 文 。 斯 盖 浇 淳 殊 致 , 前 后 异 迹 。 然 则 文 约 而 事 丰 , 此 述 作 作 之 尤 美 者 也 。始 自 两 汉 , 迄 乎 三 国 , 国 史 之 文 , 日 伤 烦 富 。 逮 晋 已 降 , 流 宕 逾 远 。 寻 其 冗 句 , 摘 其 烦 词 , 一 行 之 间 , 必 谬 增 数 字 ; 尺 纸 之 内 , 恒 虚 费 数 行 。 未 聚 蚁 成 雷 , 群 轻 折 轴 , 况 于 章 句 不 节 , 言 词 莫 限 , 载 之 兼 两 , 曷 足 道 哉 ?盖 叙 事 之 体 , 其 别 有 四 : 有 直 纪 其 才 行 者 , 有 唯 书 其 事 迹 者 , 有 因 言 语 而 可 知 者 , 有 假 赞 论 而 自 见 者 。 至 如 《 古 文 尚 书 》 称 帝 尧 之 德 , 标 以 " 允 恭 克 让 " ; 《 春 秋 左 传 》 言 子 太 叔 之 状 , 目 以 " 美 秀 而 文 " 。 所 称 如 此 , 更 无 他 说 , 所 谓 直 纪 其 才 行 者 。 又 如 《 左 氏 》 载 申 生 为 骊 姬 所 谮 , 自 谥 而 亡 ; 班 史 称 纪 信 为 项 籍 所 围 , 代 君 而 死 。 此 则 不 言 其 节 操 , 而 忠 孝 自 彰 , 所 谓 唯 书 其 事 迹 者 。 又 如 《 尚 书 》 称 武 王 之 罪 纣 也 , 其 誓 曰 : " 焚 炙 忠 良 , 刳 剔 孕 妇 。 " 《 左 传 》 栾 武 子 之 论 楚 也 , 其 词 曰 : " 荜 辂 蓝 缕 , 以 启 山 林 。 " 此 则 才 行 事 迹 , 莫 不 阙 如 , 而 言 有 关 涉 , 事 便 显 露 , 所 谓 因 言 语 而 可 知 者 。 又 如 《 史 记 · 卫 青 传 》 后 , 太 史 公 曰 : " 苏 建 尝 责 大 将 军 不 荐 贤 待 士 。 " 《 汉 书 · 孝 文 纪 》 末 , 其 赞 曰 : " 吴 王 诈 病 不 朝 , 赐 以 几 杖 。 " 此 则 传 之 与 纪 , 并 所 不 书 , 而 史 臣 发 言 , 别 出 其 事 , 所 谓 假 赞 论 而 自 见 者 。 然 则 才 行 、 事 迹 、 言 语 、 赞 论 , 凡 此 四 者 , 皆 不 相 须 。 若 兼 而 毕 书 , 则 其 费 尤 广 。 但 自 古 经 史 , 通 多 此 类 。 能 获 免 者 , 盖 十 无 一 二 。又 叙 事 之 省 , 其 流 有 二 焉 : 一 曰 省 句 , 二 曰 省 字 。 如 《 左 传 》 宋 华 耦 来 盟 , 称 其 先 人 得 罪 于 宋 , 鲁 人 以 为 敏 。 夫 以 钝 者 称 敏 , 则 明 贤 达 所 嗤 , 此 为 省 句 也 。 《 春 秋 经 》 曰 : " 陨 石 于 宋 五 。 " 夫 闻 之 陨 , 视 之 石 , 数 之 五 。 加 以 一 字 太 详 , 减 其 一 字 太 略 , 求 诸 折 中 , 简 要 合 理 , 此 为 省 字 也 。 其 有 反 于 是 者 , 若 《 穀 梁 》 称 郄 克 眇 , 季 孙 行 父 秃 , 孙 良 夫 跛 , 曹 公 子 手 偻 齐 使 跛 者 逆 跛 者 , 秃 者 逆 秃 者 , 眇 者 逆 眇 者 , 偻 者 逆 偻 者 。 盖 宜 除 " 跛 者 " 已 下 句 , 但 云 " 各 以 其 类 逆 " 必 事 皆 再 述 , 则 于 文 殊 费 , 此 为 烦 句 也 。 《 汉 书 · 张 苍 传 》 云 : " 年 老 , 口 中 无 齿 " 。 盖 于 此 一 句 之 内 去 " 年 " 及 " 口 中 " 可 矣 。 夫 此 六 文 成 句 , 而 三 字 妄 加 , 此 为 烦 字 也 。 然 则 省 句 为 易 , 省 字 为 难 , 洞 识 此 心 , 始 可 言 史 矣 。 苟 句 尽 余 剩 , 字 皆 重 复 , 史 之 烦 芜 , 职 由 于 此 。盖 饵 巨 鱼 者 , 垂 其 千 钓 , 而 得 之 在 于 一 筌 ; 捕 高 鸟 者 , 张 其 万 置 , 而 获 之 由 于 一 目 。 夫 叙 事 者 , 或 虚 益 散 辞 , 广 加 闲 说 , 必 取 其 所 要 , 不 过 一 言 一 句 耳 。 苟 能 同 夫 猎 者 、 渔 者 , 既 执 而 置 钓 必 收 , 其 所 留 者 唯 一 筌 一 目 而 已 , 则 庶 几 胼 胝 尽 去 , 而 尘 垢 都 捐 , 华 逝 而 实 存 , 滓 去 而 渖 在 矣 。 嗟 乎 ! 能 损 之 又 损 , 而 玄 之 又 玄 , 轮 扁 所 不 能 语 斤 , 伊 挚 所 不 能 言 鼎 也 。 ( 右 尚 简 )夫 饰 言 者 为 文 , 编 文 者 为 句 , 句 积 而 章 立 , 章 积 而 篇 成 。 篇 目 既 分 , 而 一 家 之 言 备 矣 。 古 者 行 人 出 境 , 以 词 令 为 宗 ; 大 夫 应 对 , 以 言 文 为 主 。 况 乎 列 以 章 句 , 刊 之 竹 帛 , 安 可 不 励 精 雕 饰 , 传 诸 讽 诵 者 哉 ? 自 圣 贤 述 作 , 是 曰 经 典 , 句 皆 《 韶 》 、 《 夏 》 , 言 尽 琳 琅 , 秩 秩 德 音 , 洋 洋 盈 耳 。 譬 夫 游 沧 海 者 , 徒 惊 其 浩 旷 ; 登 太 山 者 , 但 嗟 其 峻 极 。 必 摘 以 尤 最 , 不 知 何 者 为 先 。 然 章 句 之 言 , 有 显 有 晦 。 显 也 者 , 繁 词 缛 说 , 理 尽 于 篇 中 ; 晦 也 者 , 省 字 约 文 , 事 溢 于 句 外 。 然 则 晦 之 将 显 , 优 劣 不 同 , 较 可 知 矣 。 夫 能 略 小 存 大 , 举 重 明 轻 , 一 言 而 巨 细 咸 该 , 片 语 而 洪 纤 靡 漏 , 此 皆 用 晦 之 道 也 。昔 古 文 义 , 务 却 浮 词 。 《 虞 书 》 云 : " 帝 乃 殂 落 , 百 姓 如 丧 考 妣 。 " 《 夏 书 》 云 : " 启 呱 呱 而 泣 , 予 不 子 。 " 《 周 书 》 称 " 前 徒 倒 戈 " , " 血 流 漂 杵 " 。 《 虞 书 》 云 : " 四 罪 而 天 下 咸 服 。 " 此 皆 文 如 阔 略 , 而 语 实 周 赡 。 故 览 之 者 初 疑 其 易 , 而 为 之 者 方 觉 其 难 , 固 非 雕 虫 小 技 所 能 斥 非 其 说 也 。 既 而 丘 明 受 《 经 》 , 师 范 尼 父 。 夫 《 经 》 以 数 字 包 义 , 而 《 传 》 以 一 句 成 言 , 虽 繁 约 有 殊 , 而 隐 晦 无 异 。 故 其 纲 纪 而 言 邦 俗 也 , 则 有 士 会 为 政 , 晋 国 之 盗 奔 秦 ; 邢 迁 如 归 , 卫 国 忘 亡 。 其 款 曲 而 言 人 事 也 , 则 有 犀 革 裹 之 , 比 及 宋 , 手 足 皆 见 ; 三 军 之 士 , 皆 如 挟 纩 。 斯 皆 言 近 而 旨 远 , 辞 浅 而 义 深 , 虽 发 语 已 殚 , 而 含 义 未 尽 。 使 夫 读 者 , 望 表 而 知 里 , 扪 毛 而 辨 骨 , 睹 一 事 于 句 中 , 反 三 隅 于 字 外 。 晦 之 时 义 , 不 亦 大 哉 ! 洎 班 、 马 二 史 , 虽 多 谢 《 五 经 》 , 必 求 其 所 长 , 亦 时 值 斯 语 。 至 若 高 祖 亡 萧 何 , 如 失 左 右 手 ; 汉 兵 败 绩 , 睢 水 为 之 不 流 ; 董 生 乘 马 , 三 年 不 知 牝 牡 ; 翟 公 之 门 , 可 张 雀 罗 , 则 其 例 也 。自 兹 已 降 , 史 道 陵 夷 , 作 者 芜 音 累 句 , 云 蒸 泉 涌 。 其 为 文 也 , 大 抵 编 字 不 只 , 捶 句 皆 双 , 修 短 取 均 , 奇 偶 相 配 。 故 应 以 一 言 蔽 之 者 , 辄 足 为 二 言 ; 应 以 三 句 成 文 者 , 必 分 为 四 句 。 弥 漫 重 沓 , 不 知 所 裁 。 是 以 处 道 受 责 于 少 期 , 子 昇 取 讥 于 君 懋 , 非 不 幸 也 。盖 作 者 言 虽 简 略 , 理 皆 要 害 , 故 能 疏 而 不 遗 , 俭 而 无 阙 。 璧 如 用 奇 兵 者 , 持 一 当 百 , 能 全 克 敌 之 功 也 。 若 才 乏 俊 颖 , 思 多 昏 滞 , 费 词 既 甚 , 叙 事 才 周 , 亦 犹 售 铁 钱 者 , 以 两 当 一 , 方 成 贸 迁 之 价 也 。 然 则 《 史 》 、 《 汉 》 已 前 , 省 要 如 彼 ; 《 国 》 、 《 晋 》 已 降 , 烦 碎 如 此 。 必 定 其 妍 媸 , 甄 其 善 恶 。 夫 读 古 史 者 , 明 其 章 句 , 皆 可 咏 歌 ; 观 近 史 者 , 悦 其 绪 言 , 直 求 事 意 而 已 。 是 则 一 贵 一 贱 , 不 言 可 知 , 无 假 榷 扬 , 而 其 理 自 见 矣 。 ( 右 隐 晦 )昔 文 章 既 作 , 比 兴 由 生 。 鸟 兽 以 媲 贤 愚 , 草 木 以 方 男 女 , 诗 人 骚 客 , 言 之 备 矣 。 洎 乎 中 代 , 其 体 稍 殊 , 或 拟 人 必 以 其 伦 , 或 述 事 多 比 于 古 。 当 汉 氏 之 临 天 下 也 , 君 实 称 帝 , 理 异 殷 、 周 ; 子 乃 封 王 , 名 非 鲁 、 卫 。 而 作 者 犹 谓 帝 家 为 王 室 , 公 辅 为 王 臣 。 盘 石 加 建 侯 之 言 , 带 河 申 俾 侯 之 誓 。 而 史 臣 撰 录 , 亦 同 彼 文 章 , 假 托 古 词 , 翻 易 今 语 。 润 色 之 滥 , 萌 于 此 矣 。降 及 近 古 , 弥 见 其 甚 。 至 如 诸 子 短 书 , 杂 家 小 说 , 论 逆 臣 则 呼 为 问 鼎 , 称 巨 寇 则 目 以 长 鲸 。 邦 国 初 基 , 皆 云 草 昧 ; 帝 王 兆 迹 , 必 号 龙 飞 。 斯 并 理 兼 讽 谕 , 言 非 指 斥 , 异 乎 游 、 夏 措 词 , 南 、 董 显 书 之 义 也 。 如 魏 收 《 代 史 》 , 吴 均 《 齐 录 》 , 或 牢 笼 一 世 , 或 苞 举 一 家 , 自 可 申 不 刊 之 格 言 , 弘 至 公 正 之 说 , 而 收 称 刘 氏 纳 贡 , 则 曰 " 来 献 百 牢 " ; 均 叙 元 日 临 轩 , 必 云 " 朝 会 万 国 " 。 夫 以 吴 徵 鲁 赋 , 禹 计 涂 山 , 持 彼 往 事 , 用 为 今 说 , 置 于 文 章 则 可 , 施 于 简 册 则 否 矣 。亦 有 方 以 类 聚 , 譬 诸 昔 人 。 如 王 隐 称 诸 葛 亮 挑 战 , 冀 获 曹 咎 之 利 ; 崔 鸿 称 慕 容 冲 见 幸 , 为 有 龙 阳 之 姿 。 其 事 相 符 , 言 之 谠 矣 。 而 卢 思 道 称 邢 邵 丧 子 不 恸 , 自 东 门 吴 已 来 , 未 之 有 也 ; 李 百 药 称 王 琳 雅 得 人 心 , 虽 李 将 军 恂 恂 善 诱 , 无 以 加 也 。 斯 则 虚 引 古 事 , 妄 足 庸 音 , 苟 矜 其 学 , 必 辨 而 非 当 者 矣 。昔 《 礼 记 · 檀 弓 》 , 工 言 物 始 。 夫 自 我 作 故 , 首 创 新 仪 , 前 史 所 刊 , 后 来 取 证 。 是 以 汉 初 立 槥 , 孟 坚 所 书 ; 鲁 始 为 髽 , 丘 明 是 记 。 河 桥 可 作 , 元 凯 取 验 于 毛 《 诗 》 ; 男 子 有 笄 , 伯 支 远 徵 于 《 内 则 》 。 即 其 事 也 。 案 裴 景 仁 《 秦 记 》 称 苻 坚 方 食 , 抚 盘 而 诟 , 王 劭 《 齐 志 》 述 洛 干 感 恩 , 脱 帽 而 谢 。 及 彦 鸾 撰 以 新 史 , 重 规 删 其 旧 录 , 仍 易 " 抚 盘 " 以 " 推 案 " , 变 " 脱 帽 " 为 " 免 冠 " 。 夫 近 世 通 无 案 食 , 胡 俗 不 施 冠 冕 , 直 以 事 不 类 古 , 改 从 雅 言 , 欲 令 学 者 何 以 考 时 俗 之 不 同 , 察 古 今 之 有 异 ?又 自 杂 种 称 制 , 充 牣 神 州 , 事 异 诸 华 , 言 多 丑 俗 。 至 如 翼 犍 , 昭 成 原 讳 ; 黑 獭 , 周 文 本 名 。 而 伯 起 革 以 他 语 , 德 棻 阙 而 不 载 。 盖 厖 降 、 蒯 聩 , 字 之 媸 也 ; 重 耳 、 黑 臀 , 名 之 鄙 也 。 旧 皆 列 以 《 三 史 》 , 传 诸 《 五 经 》 , 未 闻 后 进 谈 讲 , 别 加 刊 定 。 况 齐 丘 之 犊 , 彰 于 载 谶 ; 河 边 之 狗 , 著 于 谣 咏 。 明 如 日 月 , 难 为 盖 藏 , 此 而 不 书 , 何 以 示 后 ? 亦 有 氏 姓 本 复 , 减 省 从 单 , 或 去 " 万 纽 " 而 留 " 于 " , 或 止 存 " 狄 " 而 除 " 厙 " 。 求 诸 自 古 , 罕 闻 兹 例 。昔 夫 子 有 云 : " 文 胜 质 则 史 。 " 故 知 史 之 为 务 , 必 藉 于 文 。 自 《 五 经 》 已 降 , 《 三 史 》 而 往 , 以 文 叙 事 , 可 得 言 焉 。 而 今 之 所 作 , 有 异 于 是 。 其 立 言 也 , 或 虚 加 练 饰 , 轻 事 雕 彩 ; 或 体 兼 赋 颂 , 词 类 俳 优 。 文 非 文 , 史 非 史 , 譬 夫 龟 兹 造 室 , 杂 以 汉 仪 , 而 刻 鹄 不 成 , 反 类 于 鹜 者 也 。 ( 右 妄 饰 )昔 荀 悦 有 云 : " 立 典 有 五 志 焉 : 一 曰 达 道 义 , 二 曰 彰 法 式 , 三 曰 通 古 今 , 四 曰 著 功 勋 , 五 曰 表 贤 能 。 " 干 宝 之 释 五 志 也 : " 体 国 经 野 之 言 则 书 之 , 用 兵 征 伐 之 权 则 书 之 , 忠 臣 、 烈 士 、 孝 子 、 贞 妇 之 节 则 书 之 , 文 诰 专 对 之 辞 则 书 之 , 才 力 技 艺 殊 异 则 书 之 。 " 于 是 采 二 家 之 所 议 , 征 五 志 之 所 取 , 盖 记 言 之 所 网 罗 , 书 事 之 所 总 括 , 粗 得 于 兹 矣 。 然 必 谓 故 无 遗 恨 , 犹 恐 未 尽 者 乎 ? 今 更 广 以 三 科 , 用 增 前 目 : 一 曰 叙 沿 革 , 二 曰 明 罪 恶 , 三 曰 旌 怪 异 。 何 者 ? 礼 仪 用 舍 , 节 文 升 降 则 书 之 ; 君 臣 邪 僻 , 国 家 丧 乱 则 书 之 ; 幽 明 感 应 , 祸 福 萌 兆 则 书 之 。 于 是 以 此 三 科 , 参 诸 五 志 , 则 史 氏 所 载 , 庶 几 无 阙 。 求 诸 笔 削 , 何 莫 由 斯 ?但 自 古 作 者 , 鲜 能 无 病 。 苟 书 而 不 法 , 则 何 以 示 后 ? 盖 班 固 之 讥 司 马 迁 也 , " 论 大 道 则 先 黄 、 老 而 后 《 六 经 》 , 序 游 侠 则 退 处 士 而 进 奸 雄 , 述 货 殖 则 崇 势 利 而 羞 贱 贫 。 此 其 所 蔽 也 。 " 又 傅 玄 之 贬 班 固 也 , " 论 国 体 则 饰 主 阙 而 折 忠 臣 , 叙 世 教 则 贵 取 容 而 贱 直 节 , 述 时 务 则 谨 辞 章 而 略 事 实 。 此 其 所 失 也 。 " 寻 班 、 马 二 史 , 咸 擅 一 家 , 而 各 自 弹 射 , 递 相 疮 痏 。 夫 虽 自 卜 者 审 , 而 自 见 为 难 , 可 谓 笑 他 人 之 未 工 , 忘 已 事 之 已 拙 。 上 智 犹 其 若 此 , 而 况 庸 庸 者 哉 ! 苟 目 前 哲 之 指 踪 , 校 后 来 之 所 失 , 若 王 沈 、 孙 盛 之 伍 , 伯 起 、 德 棻 之 流 , 论 王 业 则 党 悖 逆 而 诬 忠 义 , 叙 国 家 则 抑 正 顺 而 褒 篡 夺 , 述 风 俗 则 矜 夷 狄 而 陋 华 夏 。 此 其 大 较 也 。 必 伸 以 纠 摘 , 穷 其 负 累 , 虽 擢 发 而 数 , 庸 可 尽 邪 ! 子 曰 : " 于 予 何 诛 ? " 于 此 数 家 见 之 矣 。抑 又 闻 之 , 怪 力 乱 神 , 宣 尼 不 语 ; 而 事 鬼 求 福 , 墨 生 所 信 。 故 圣 人 于 其 间 , 若 存 若 亡 而 已 。 若 吞 燕 卵 而 商 生 , 启 龙 漦 而 周 灭 , 厉 坏 门 以 祸 晋 , 鬼 谋 社 而 亡 曹 , 江 使 返 璧 于 秦 皇 , 圯 桥 授 书 于 汉 相 , 此 则 事 关 军 国 , 理 涉 兴 亡 , 有 而 书 之 , 以 彰 灵 验 , 可 也 。 而 王 隐 、 何 法 盛 之 徒 所 撰 晋 史 , 乃 专 访 州 闾 细 事 , 委 巷 琐 言 , 聚 而 编 之 , 目 为 《 鬼 神 》 传 录 , 其 事 非 要 , 其 言 不 经 。 异 乎 《 三 史 》 之 所 书 , 《 五 经 》 之 所 载 也 。范 晔 博 采 众 书 , 裁 成 汉 典 , 观 其 所 取 , 颇 有 奇 工 。 至 于 《 方 术 》 篇 及 诸 蛮 夷 传 , 乃 录 王 乔 、 左 慈 、 廪 君 、 盘 瓠 , 言 唯 迂 诞 , 事 多 诡 越 。 可 谓 美 玉 之 瑕 , 白 圭 之 玷 。 惜 哉 ! 无 是 可 也 。 又 自 魏 、 晋 已 降 , 著 述 多 门 , 《 语 林 》 、 《 笑 林 》 、 《 世 说 》 、 《 俗 说 》 , 皆 喜 载 调 谑 小 辩 , 嗤 鄙 异 闻 , 虽 为 有 识 所 讥 , 颇 为 无 知 所 说 。 而 斯 风 一 扇 , 国 史 多 同 。 至 如 王 思 狂 躁 , 起 驱 蝇 而 践 笔 , 毕 卓 沈 湎 , 左 持 螯 而 右 杯 , 刘 邕 榜 吏 以 膳 痂 , 龄 石 戏 舅 而 伤 赘 , 其 事 芜 秽 , 其 辞 猥 杂 。 而 历 代 正 史 , 持 为 雅 言 。 苟 使 读 之 者 为 之 解 颐 , 闻 之 者 为 之 抚 掌 , 固 异 乎 记 功 书 过 , 彰 善 瘅 恶 者 也 。大 抵 近 代 史 笔 , 叙 事 为 烦 。 榷 而 论 之 , 其 尤 甚 者 有 四 : 夫 祥 瑞 者 , 所 以 发 挥 盛 德 , 幽 赞 明 王 。 至 如 凤 皇 来 仪 , 嘉 禾 入 献 , 秦 得 若 雉 , 鲁 获 如 麕 。 求 诸 《 尚 书 》 、 《 春 秋 》 , 上 下 数 千 载 , 其 可 得 言 者 , 盖 不 过 一 二 而 已 。 爰 及 近 古 则 不 然 。 凡 祥 瑞 之 出 , 非 关 理 乱 , 盖 主 上 所 惑 , 臣 下 相 欺 , 故 德 弥 少 而 瑞 弥 多 , 政 逾 劣 而 祥 逾 盛 。 是 以 桓 、 灵 受 祉 , 比 文 、 景 而 为 丰 ; 刘 、 石 应 符 , 比 曹 、 马 而 益 倍 。 而 史 官 征 其 谬 说 , 录 彼 邪 言 , 真 伪 莫 分 , 是 非 无 别 。 其 烦 一 也 。当 春 秋 之 时 , 诸 侯 力 争 , 各 擅 雄 伯 , 自 相 君 臣 。 《 经 》 书 某 使 来 聘 , 某 君 来 朝 者 , 盖 明 和 好 所 通 , 盛 德 所 及 。 此 皆 国 之 大 事 , 不 可 阙 如 。 而 自 《 史 》 、 《 汉 》 已 还 , 相 承 继 作 。 至 于 呼 韩 入 侍 , 肃 慎 来 庭 , 如 此 之 流 , 书 之 可 也 。 若 乃 藩 王 岳 牧 , 朝 会 京 师 , 必 也 书 之 本 纪 , 则 异 乎 《 春 秋 》 之 义 。 夫 臣 谒 其 君 , 子 觐 其 父 , 抑 惟 恒 理 , 非 复 异 闻 。 载 之 简 策 , 一 何 辞 费 ? 其 烦 二 也 。若 乃 百 职 迁 除 , 千 官 黜 免 , 其 可 以 书 名 本 纪 者 , 盖 惟 槐 鼎 而 已 。 故 西 京 撰 史 , 唯 编 丞 相 、 大 夫 ; 东 观 著 书 , 止 列 司 徒 、 太 尉 。 而 近 世 自 三 公 以 下 , 一 命 已 上 , 苟 沾 厚 禄 , 莫 不 备 书 。 且 一 人 之 身 , 兼 预 数 职 , 或 加 其 号 而 阙 其 位 , 或 无 其 实 而 有 其 名 。 赞 唱 为 之 口 劳 , 题 署 由 其 力 倦 。 具 之 史 牍 , 夫 何 足 观 ? 其 烦 三 也 。夫 人 之 有 传 也 , 盖 唯 书 其 邑 里 而 已 。 其 有 开 国 承 家 , 世 禄 不 坠 , 积 仁 累 德 , 良 弓 无 改 , 项 籍 之 先 , 世 为 楚 将 , 石 建 之 后 , 廉 谨 相 承 , 此 则 其 事 尤 异 , 略 书 于 传 可 也 。 其 失 之 者 , 则 有 父 官 令 长 , 子 秩 丞 郎 , 声 不 著 于 一 乡 , 行 无 闻 于 十 室 , 而 乃 叙 其 名 位 , 一 二 无 遗 。 此 实 家 谍 , 非 关 国 史 。 其 烦 四 也 。于 是 考 兹 四 事 , 以 观 今 古 , 足 验 积 习 忘 返 , 流 宕 不 归 , 乖 作 者 之 规 模 , 违 哲 人 之 准 的 也 。 孔 子 曰 : " 吾 党 之 小 子 狂 简 , 斐 然 成 章 , 不 知 所 以 裁 之 。 " 其 斯 之 谓 矣 。亦 有 言 或 可 记 , 功 或 可 书 , 而 纪 阙 其 文 , 传 亡 其 事 者 。 何 则 ? 始 自 太 上 , 迄 于 中 古 , 其 间 文 籍 , 可 得 言 焉 。 夫 以 仲 尼 之 圣 也 , 访 诸 郯 子 , 始 闻 少 皞 之 官 ; 叔 向 之 贤 也 , 询 彼 国 侨 , 载 辨 黄 能 之 祟 。 或 八 元 才 子 , 因 行 父 而 获 传 ; 或 五 羖 大 夫 , 假 赵 良 而 见 识 。 则 知 当 时 正 史 , 流 俗 所 行 , 若 三 坟 、 五 典 、 八 索 、 九 丘 之 书 , 虞 、 夏 、 商 、 周 春 秋 、 梼 杌 之 记 , 其 所 缺 略 者 多 矣 。既 而 汲 冢 所 述 , 方 《 五 经 》 而 有 残 , 马 迁 所 书 , 比 《 三 传 》 而 多 别 , 裴 松 补 陈 寿 之 阙 , 谢 绰 拾 沈 约 之 遗 , 斯 又 言 满 五 车 , 事 逾 三 箧 者 矣 。 夫 记 事 之 体 , 欲 简 而 且 详 , 疏 而 不 漏 。 若 烦 则 尽 取 , 省 则 多 捐 , 此 乃 忘 折 中 之 宜 , 失 均 平 之 理 。 惟 夫 博 雅 君 子 , 知 其 利 害 者 焉 。。

大小单双倍投8局必开予 幼 奉 庭 训 , 早 游 文 学 。 年 在 纨 绮 , 便 受 《 古 文 尚 书 》 。 每 苦 其 辞 艰 琐 , 难 为 讽 读 。 虽 屡 逢 捶 挞 , 而 其 业 不 成 。 尝 闻 家 君 为 诸 兄 讲 《 春 秋 左 氏 传 》 , 每 废 书 而 听 。 逮 讲 毕 , 即 为 诸 兄 说 之 。 因 窃 叹 曰 : " 若 使 书 皆 如 此 , 吾 不 复 怠 矣 。 " 先 君 奇 其 意 , 于 是 始 授 以 《 左 氏 》 , 期 年 而 讲 诵 都 毕 。 于 时 年 甫 十 有 二 矣 。 所 讲 虽 未 能 深 解 , 而 大 义 略 举 。 父 兄 欲 令 博 观 义 疏 , 精 此 一 经 。 辞 以 获 麟 已 后 , 未 见 其 事 , 乞 且 观 余 部 , 以 广 异 闻 。 次 又 读 《 史 》 、 《 汉 》 、 《 三 国 志 》 。 既 欲 知 古 今 沿 革 , 历 数 相 承 , 于 是 触 类 而 观 , 不 假 师 训 。 自 汉 中 兴 已 降 , 迄 乎 皇 家 实 录 , 年 十 有 七 , 而 窥 览 略 周 。 其 所 读 书 , 多 因 假 赁 , 虽 部 帙 残 缺 , 篇 第 有 遗 , 至 于 叙 事 之 纪 纲 , 立 言 之 梗 概 , 亦 粗 知 之 矣 。但 于 时 将 求 仕 进 , 兼 习 揣 摩 , 至 于 专 心 诸 史 , 我 则 未 暇 。 洎 年 登 弱 冠 , 射 策 登 朝 , 于 是 思 有 余 闲 , 获 遂 本 愿 。 旅 游 京 洛 , 颇 积 岁 年 , 公 私 借 书 , 恣 情 披 阅 。 至 如 一 代 之 史 , 分 为 数 家 , 其 间 杂 记 小 书 , 又 竞 为 异 说 , 莫 不 钻 研 穿 凿 , 尽 其 利 害 。 加 以 自 小 观 书 , 喜 谈 名 理 , 其 所 悟 者 , 皆 得 之 襟 腑 , 非 由 染 习 。 故 始 在 总 角 , 读 班 、 谢 两 《 汉 》 , 便 怪 《 前 书 》 不 应 有 《 古 今 人 表 》 , 《 后 书 》 宜 为 更 始 立 纪 。 当 时 闻 者 , 共 责 以 为 童 子 何 知 , 而 敢 轻 议 前 哲 。 于 是 郝 然 自 失 , 无 辞 以 对 。 其 后 见 《 张 衡 》 、 《 范 晔 集 》 , 果 以 二 史 为 非 。 其 有 暗 合 于 古 人 者 , 盖 不 可 胜 纪 。 始 知 流 俗 之 士 , 难 与 之 言 。 凡 有 异 同 , 蓄 诸 方 寸 。及 年 以 过 立 , 言 悟 日 多 , 常 恨 时 无 同 好 , 可 与 言 者 。 维 东 海 徐 坚 , 晚 与 之 遇 , 相 得 甚 欢 , 虽 古 者 伯 牙 之 识 锺 期 , 管 仲 之 知 鲍 叔 , 不 是 过 也 。 复 有 永 城 朱 敬 则 、 沛 国 刘 允 济 、 义 兴 薛 谦 光 、 河 南 元 行 冲 、 陈 留 吴 兢 、 寿 春 裴 怀 古 , 亦 以 言 议 见 许 , 道 术 相 知 。 所 有 扬 榷 , 得 尽 怀 抱 。 每 云 : " 德 不 孤 , 必 有 邻 , 四 海 之 内 , 知 我 者 不 过 数 子 而 已 矣 。 "昔 仲 尼 以 睿 圣 明 哲 , 天 纵 多 能 , 睹 史 籍 之 繁 文 , 惧 览 之 者 之 不 一 , 删 《 诗 》 为 三 百 篇 , 约 史 记 以 修 《 春 秋 》 , 赞 《 易 》 道 以 黜 入 索 , 述 《 职 方 》 以 除 九 丘 , 讨 论 坟 、 典 , 断 自 唐 、 虞 , 以 迄 于 周 。 其 文 不 刊 , 为 后 王 法 。 自 兹 厥 后 , 史 籍 逾 多 , 苟 非 命 世 大 才 , 孰 能 刊 正 其 失 ? 嗟 予 小 子 , 敢 当 此 任 ! 其 于 史 传 也 , 尝 欲 自 班 、 马 已 降 , 讫 于 姚 、 李 、 令 狐 、 颜 、 孔 诸 书 , 莫 不 因 其 旧 义 , 普 加 厘 革 。 但 以 无 夫 子 之 名 , 而 辄 行 夫 子 之 事 , 将 恐 致 惊 末 俗 , 取 咎 时 人 , 徒 有 其 劳 , 而 莫 之 见 赏 。 所 以 每 握 管 叹 息 , 迟 回 者 久 之 。 非 欲 之 而 不 能 , 实 能 之 而 不 敢 也 。既 朝 廷 有 知 意 者 , 遂 以 载 笔 见 推 。 由 是 三 为 史 臣 , 再 入 东 观 。 每 惟 皇 家 受 命 , 多 历 年 所 , 史 官 所 编 , 粗 惟 纪 录 。 至 于 纪 传 及 志 , 则 皆 未 有 其 书 。 长 安 中 , 会 奉 诏 预 修 《 唐 史 》 。 及 今 上 即 位 , 又 敕 撰 《 则 天 大 圣 皇 后 实 录 》 。 凡 所 著 述 , 尝 欲 行 其 旧 议 。 而 当 时 同 作 诸 士 及 监 修 贵 臣 , 每 与 其 凿 枘 相 违 , 龃 龉 难 入 。 故 其 所 载 削 , 皆 与 俗 浮 沈 。 虽 自 谓 依 违 苟 从 , 然 犹 大 为 史 官 所 嫉 。 嗟 乎 ! 虽 任 当 其 职 , 而 吾 道 不 行 ; 见 用 于 时 , 而 美 志 不 遂 。 郁 怏 孤 愤 , 无 以 寄 怀 。 必 寝 而 不 言 , 嘿 而 无 述 , 又 恐 没 世 之 后 , 谁 知 予 者 。 故 退 而 私 撰 《 史 通 》 , 以 见 其 志 。昔 汉 世 刘 安 著 书 , 号 曰 《 淮 南 子 》 。 其 书 牢 笼 天 地 , 博 极 古 今 , 上 自 太 公 , 下 至 商 鞅 。 其 错 综 经 纬 , 自 谓 兼 于 数 家 , 无 遗 力 矣 。 然 自 《 淮 南 》 已 后 , 作 者 无 绝 。 必 商 榷 而 言 , 则 其 流 又 众 。 盖 仲 尼 既 殁 , 微 言 不 行 ; 史 公 著 书 , 是 非 多 谬 。 由 是 百 家 诸 子 , 诡 说内 篇 杂 述 第 三 十 四昔 《 五 经 》 、 诸 子 , 广 书 人 物 , 虽 氏 族 可 验 , 而 邑 里 难 详 。 逮 于 太 史 公 , 始 革 兹 体 , 凡 有 列 传 , 先 述 本 居 。 至 于 国 有 驰 张 , 乡 有 并 省 , 随 时 而 载 , 用 明 审 实 。 案 夏 侯 孝 若 撰 《 东 方 朔 赞 》 云 : " 朔 字 曼 倩 , 平 原 厌 次 人 。 魏 建 安 中 , 分 厌 次 为 乐 陵 郡 , 故 又 为 郡 人 焉 。 " 夫 以 身 没 之 后 , 地 名 改 易 , 犹 复 追 书 其 事 , 以 示 后 来 。 则 知 身 生 之 前 , 故 宜 详 录 者 矣 。异 哉 ! 晋 氏 之 有 天 下 也 。 自 洛 阳 荡 覆 , 衣 冠 南 渡 , 江 左 侨 立 州 县 , 不 存 桑 梓 。 由 是 斗 牛 之 野 , 郡 有 青 、 徐 ; 吴 、 越 之 乡 , 州 编 冀 、 豫 。 欲 使 南 北 不 乱 , 淄 、 渑 可 分 , 得 乎 ? 系 虚 名 于 本 土 者 , 虽 百 代 无 易 。 既 而 天 长 地 久 , 文 轨 大 同 。 州 郡 则 废 置 无 恒 , 名 目 则 古 今 各 异 。 而 作 者 为 人 立 传 , 每 云 某 所 人 也 , 其 地 皆 取 旧 号 , 施 之 于 今 。 欲 求 实 录 , 不 亦 难 乎 !且 人 无 定 质 , 因 地 而 化 。 故 生 于 荆 者 , 言 皆 成 楚 ; 居 于 晋 者 , 齿 便 从 黄 。 涉 魏 而 东 , 已 经 七 叶 ; 历 江 而 北 , 非 唯 一 世 。 而 犹 以 本 国 为 是 , 此 乡 为 非 。 是 则 孔 父 里 于 昌 平 , 阴 氏 家 于 新 野 , 而 系 纂 微 子 , 源 承 管 仲 , 乃 为 齐 、 宋 之 人 , 非 关 鲁 、 邓 之 士 。 求 诸 自 古 , 其 义 无 闻 。且 自 世 重 高 门 , 人 轻 寒 族 , 以 姓 望 所 出 , 邑 里 相 矜 。 若 仲 远 之 寻 郑 玄 , 先 云 汝 南 应 劭 ; 文 举 之 对 曹 操 , 自 谓 鲁 国 孔 融 是 也 。 爰 及 近 古 , 其 言 多 伪 。 至 于 碑 颂 所 勒 , 茅 土 定 名 , 虚 引 他 邦 , 冒 为 己 邑 。 若 乃 称 袁 则 饰 之 陈 郡 , 言 杜 则 系 之 京 邑 , 姓 卯 金 者 咸 曰 彭 城 , 氏 禾 女 者 皆 云 钜 鹿 。 在 诸 史 传 , 多 与 同 风 。 此 乃 寻 流 俗 之 常 谈 , 忘 著 书 之 旧 体 矣 。又 近 世 有 班 秩 不 著 者 , 始 以 州 壤 自 标 , 若 楚 国 龚 遂 、 渔 阳 赵 壹 是 也 。 至 于 名 位 既 隆 , 则 不 从 此 列 , 若 萧 何 、 邓 禹 、 贾 谊 、 董 仲 舒 是 也 。 观 《 周 》 、 《 隋 》 二 史 , 每 述 王 、 庚 诸 事 , 高 、 杨 数 公 , 必 云 琅 琊 王 褒 , 新 野 庾 信 、 弘 农 杨 素 、 渤 海 高 颎 , 以 此 成 言 , 岂 曰 省 文 , 从 而 可 知 也 。凡 此 诸 失 , 皆 由 积 习 相 传 , 寝 以 成 俗 , 迷 而 不 返 。 盖 语 曰 : " 难 与 虑 始 , 可 与 乐 成 。 " 夫 以 千 载 遵 行 , 持 为 故 事 , 而 一 朝 纠 正 , 必 惊 愚 俗 。 此 庄 生 所 谓 " 安 得 忘 言 之 人 而 与 之 言 " , 斯 言 已 得 之 矣 。 庶 知 音 君 子 , 详 其 得 失 者 焉 。。大小单双倍投8局必开夫 史 才 之 难 , 其 难 甚 矣 。 《 晋 令 》 云 : " 国 史 之 任 , 委 之 著 作 , 每 著 作 郎 初 至 , 必 撰 名 臣 传 一 人 。 " 斯 盖 察 其 所 由 , 苟 非 其 才 , 则 不 可 叨 居 史 任 。历 观 古 之 作 者 , 若 蔡 邕 、 刘 峻 、 徐 陵 、 刘 炫 之 徒 , 各 自 谓 长 于 著 书 , 达 于 史 体 , 然 观 侏 儒 一 节 , 而 他 事 可 知 。 案 伯 喈 于 朔 方 上 书 , 谓 宜 广 班 氏 《 天 文 志 》 。 夫 《 天 文 》 之 于 《 汉 史 》 , 实 附 赘 之 尤 甚 者 也 。 必 欲 申 以 掎 摭 , 但 当 锄 而 去 之 , 安 可 仍 其 过 失 , 而 益 其 芜 累 ? 亦 奚 异 观 河 倾 之 患 , 而 不 遏 以 隄 防 , 方 欲 疏 而 导 之 , 用 速 怀 襄 之 害 。 述 史 如 此 , 将 非 练 达 者 欤 ? 孝 标 持 论 谈 理 , 诚 为 绝 伦 。 而 《 自 叙 》 一 篇 , 过 为 烦 碎 ; 《 山 栖 》 一 志 , 直 是 文 章 。 谅 难 以 偶 迹 迁 、 固 , 比 肩 陈 、 范 者 也 。 孝 穆 在 齐 , 有 志 梁 史 , 及 还 江 左 , 书 竟 不 成 。 嗟 乎 ! 以 徐 公 文 体 , 而 施 诸 史 传 , 亦 犹 灞 上 儿 戏 , 异 乎 真 将 军 , 幸 而 量 力 不 为 , 可 谓 自 卜 者 审 矣 。 光 伯 以 洪 儒 硕 学 , 而 迍 邅 不 遇 。 观 其 锐 情 自 叙 , 欲 以 垂 示 将 来 , 而 言 皆 浅 俗 , 理 无 要 害 。 岂 所 谓 " 诵 《 诗 》 三 百 , 虽 多 亦 奚 以 为 " 者 乎 !昔 尼 父 有 言 : " 文 胜 质 则 史 。 " 盖 史 者 当 时 之 文 也 , 然 朴 散 淳 销 , 时 移 世 异 , 文 之 与 史 , 较 然 异 辙 。 故 以 张 衡 之 文 , 而 不 闲 于 史 ; 以 陈 寿 之 史 , 而 不 习 于 文 。 其 有 赋 述 《 两 都 》 , 诗 裁 《 八 咏 》 , 而 能 编 次 汉 册 , 勒 成 宋 典 。 若 斯 人 者 , 其 流 几 何 ?是 以 略 观 近 代 , 有 齿 迹 文 章 , 而 兼 修 史 传 。 其 为 式 也 , 罗 含 、 谢 客 宛 为 歌 颂 之 文 , 萧 绎 、 江 淹 直 成 铭 赞 之 序 , 温 子 昇 尤 工 复 语 , 卢 思 道 雅 好 丽 词 , 江 总 猖 獗 以 沉 迷 , 庾 信 轻 薄 而 流 宕 。 此 其 大 较 也 。 然 向 之 数 子 所 撰 者 , 盖 不 过 偏 记 、 杂 说 、 小 卷 、 短 书 而 已 , 犹 且 乖 滥 踳 驳 , 一 至 于 斯 。 而 况 责 之 以 刊 勒 一 家 , 弥 纶 一 代 , 使 其 始 末 圆 备 , 表 里 无 咎 , 盖 亦 难 矣 。但 自 世 重 文 藻 , 词 宗 丽 淫 , 于 是 沮 诵 失 路 , 灵 均 当 轴 。 每 西 省 虚 职 , 东 观 儜 才 , 凡 所 拜 授 , 必 推 文 士 。 遂 使 握 管 怀 铅 , 多 无 铨 综 之 识 ; 连 章 累 牍 , 罕 逢 微 婉 之 言 。 而 举 俗 共 以 为 能 , 当 时 莫 之 敢 侮 。 假 令 其 间 有 术 同 彪 、 峤 , 才 若 班 、 荀 , 怀 独 见 之 明 , 负 不 刊 之 业 , 而 皆 取 窘 于 流 俗 , 见 嗤 于 朋 党 。 遂 乃 哺 糟 歠 醨 , 俯 同 妄 作 , 披 褐 怀 王 , 无 由 自 陈 。 此 管 仲 所 谓 " 用 君 子 而 以 小 人 参 之 , 害 霸 之 道 " 者 也 。昔 傅 玄 有 云 : " 观 孟 坚 《 汉 书 》 , 实 命 代 奇 作 。 及 与 陈 宗 、 尹 敏 、 杜 抚 、 马 严 撰 中 兴 纪 传 , 其 文 曾 不 足 观 。 岂 拘 于 时 乎 ? 不 然 , 何 不 类 之 甚 者 也 。 是 后 刘 珍 、 朱 穆 、 卢 植 、 杨 彪 之 徒 , 又 继 而 成 之 。 岂 亦 各 拘 于 时 , 而 不 得 自 尽 乎 ? 何 其 益 陋 也 ? " 嗟 乎 ! 拘 时 之 患 , 其 来 尚 矣 。 斯 则 自 古 所 叹 , 岂 独 当 今 者 哉 !内 篇 曲 笔 第 二 十 五夫 述 者 相 效 , 自 古 而 然 。 故 列 御 寇 之 言 理 也 , 则 凭 李 叟 ; 扬 子 云 之 草 《 玄 》 也 , 全 师 孔 公 。 符 朗 则 比 迹 于 庄 周 , 范 晔 则 参 踪 于 贾 谊 。 况 史 臣 注 记 , 其 言 浩 博 , 若 不 仰 范 前 哲 , 何 以 贻 厥 后 来 ?盖 摸 拟 之 体 , 厥 途 有 二 : 一 曰 貌 同 而 心 异 , 二 曰 貌 异 而 心 同 。 何 以 言 之 ? 盖 古 者 列 国 命 官 , 卿 与 大 夫 有 别 。 必 于 国 史 所 记 , 则 卿 亦 呼 为 大 夫 , 此 《 春 秋 》 之 例 也 。 当 秦 有 天 下 , 地 广 殷 、 周 , 变 诸 侯 为 帝 王 , 目 宰 辅 为 丞 相 。 而 谯 周 撰 《 古 史 考 》 , 思 欲 摈 抑 马 《 记 》 , 师 仿 孔 《 经 》 。 其 书 李 斯 之 弃 市 也 , 乃 云 " 秦 杀 其 大 夫 李 斯 " 。 夫 以 诸 侯 之 大 夫 名 天 子 之 丞 相 , 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。当 春 秋 之 世 , 列 国 甚 多 , 每 书 他 邦 , 皆 显 其 号 。 至 于 鲁 国 , 直 云 我 而 已 。 如 金 行 握 纪 , 海 内 大 同 , 君 靡 客 主 之 殊 , 臣 无 彼 此 之 异 。 而 干 宝 撰 《 晋 纪 》 , 至 天 子 之 葬 , 必 云 " 葬 我 某 皇 帝 " 。 且 无 二 君 , 何 我 之 有 ? 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。狄 灭 二 国 , 君 死 城 屠 ; 齐 桓 行 霸 , 兴 亡 继 绝 。 《 左 传 》 云 : " 邢 迁 如 归 , 卫 国 忘 亡 。 " 言 上 下 安 堵 , 不 失 旧 物 也 。 如 孙 皓 暴 虐 , 人 不 聊 生 , 晋 师 是 讨 , 后 予 相 怨 。 而 干 宝 《 晋 纪 》 云 : " 吴 国 既 灭 , 江 外 忘 亡 。 " 岂 江 外 安 典 午 之 善 政 , 同 归 命 之 未 灭 乎 ? 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。春 秋 诸 国 , 皆 用 夏 正 。 鲁 以 行 天 子 乐 礼 , 故 独 用 周 家 正 朔 。 至 如 书 " 元 年 春 王 正 月 " 者 , 年 则 鲁 君 之 年 , 月 则 周 王 之 月 。 如 曹 、 马 受 命 , 躬 为 帝 王 , 非 是 以 诸 侯 守 藩 , 行 天 子 班 历 。 而 孙 盛 《 魏 》 、 《 晋 》 二 《 阳 秋 》 , 每 书 年 首 , 必 云 " 某 年 春 帝 正 月 " 。 夫 年 既 编 帝 纪 , 而 月 又 列 帝 名 。 以 此 而 拟 《 春 秋 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。五 始 所 作 , 是 曰 《 春 秋 》 ; 三 《 传 》 并 兴 , 各 释 经 义 。 如 " 公 羊 传 " 屡 云 : " 何 以 书 ? 记 某 事 也 。 " 此 则 先 引 《 经 》 语 , 而 继 以 释 辞 , 势 使 之 然 , 非 史 体 也 。 如 吴 均 《 齐 春 秋 》 , 每 书 灾 变 , 亦 曰 : " 何 以 书 ? 记 异 也 。 " 夫 事 无 他 议 , 言 从 己 出 , 辄 自 问 而 自 答 者 , 岂 是 叙 事 之 理 者 邪 ? 以 此 而 拟 《 公 羊 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。且 《 史 》 、 《 汉 》 每 于 列 传 首 书 人 名 字 , 至 传 内 有 呼 字 处 , 则 于 传 首 不 详 。 如 《 汉 书 · 李 陵 传 》 称 陇 西 任 立 政 , " 陵 字 立 政 曰 : ' 少 公 , 归 易 耳 。 ' " 夫 上 不 言 立 政 之 字 , 而 辄 言 " 字 立 政 曰 少 公 " 者 , 此 省 文 , 从 可 知 也 。 至 令 狐 德 棻 《 周 书 》 于 《 伊 娄 穆 传 》 首 云 " 伊 娄 穆 字 奴 干 " , 既 而 续 云 太 祖 " 字 之 曰 : ' 奴 干 作 仪 同 面 向 我 也 。 ' " 夫 上 书 其 字 , 而 下 复 曰 字 , 岂 是 事 从 简 易 , 文 去 重 复 者 邪 ? 以 此 而 拟 《 汉 书 》 , 又 所 谓 貌 同 而 心 异 也 。昔 《 家 语 》 有 云 : " 苍 梧 人 娶 妻 而 美 , 以 让 其 兄 。 虽 则 为 让 , 非 让 道 也 。 " 又 扬 子 《 法 言 》 曰 : " 士 有 姓 孔 字 仲 尼 " , 其 文 是 也 , 其 质 非 也 。 如 向 之 诸 子 , 所 拟 古 作 , 其 殆 苍 梧 之 让 , 姓 孔 字 仲 尼 者 欤 ? 盖 语 曰 : 世 异 则 事 异 , 事 异 则 备 异 。 必 以 先 王 之 道 , 持 今 世 之 人 , 此 韩 子 所 以 著 《 五 蠢 》 之 篇 , 称 宋 人 有 守 株 之 说 也 。 世 之 述 者 , 锐 志 于 奇 , 喜 编 次 古 文 , 撰 叙 今 事 , 而 巍 然 自 谓 《 五 经 》 再 生 , 《 三 史 》 重 出 , 多 见 其 无 识 者 矣 。惟 夫 明 识 之 士 则 不 然 。 何 则 ? 所 拟 者 非 如 图 画 之 写 真 , 镕 铸 之 象 物 , 以 此 而 似 彼 也 。 其 所 以 为 似 者 , 取 其 道 术 相 会 , 义 理 玄 同 , 若 斯 而 已 。 亦 犹 孔 父 贱 为 匹 夫 , 栖 皇 放 逐 , 而 能 祖 述 尧 、 舜 , 宪 章 文 、 武 , 亦 何 必 居 九 五 之 位 , 处 南 面 之 尊 , 然 后 谓 之 连 类 者 哉 !盖 《 左 氏 》 为 书 , 叙 事 之 最 。 自 晋 已 降 , 景 慕 者 多 , 有 类 效 颦 , 弥 益 其 丑 。 然 求 诸 偶 中 , 亦 可 言 焉 。 盖 君 父 见 害 , 臣 子 所 耻 , 义 当 略 说 , 不 忍 斥 言 。 故 《 左 传 》 叙 桓 公 在 齐 遇 害 , 而 云 " 彭 生 乘 公 , 公 薨 于 车 " 。 如 干 宝 《 晋 纪 》 叙 愍 帝 殁 于 平 阳 , 而 云 : " 晋 人 见 者 多 哭 , 贼 惧 , 帝 崩 。 " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。夫 当 时 所 记 或 未 尽 , 则 先 举 其 始 , 后 详 其 末 , 前 后 相 会 , 隔 越 取 同 。 若 《 左 氏 》 成 七 年 , 郑 获 楚 锺 仪 以 献 晋 , 至 九 年 , 晋 归 锺 仪 于 楚 以 求 平 , 其 类 是 也 。 至 裴 子 野 《 宋 略 》 叙 索 虏 临 江 , 太 子 劭 使 力 士 排 徐 湛 、 江 湛 僵 仆 , 于 是 始 与 劭 有 隙 。 其 后 三 年 , 有 江 湛 为 元 凶 所 杀 事 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 亦 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。凡 列 姓 名 , 罕 见 其 字 。 苟 前 后 互 举 , 则 观 者 自 知 。 如 《 左 传 》 上 言 羋 斟 , 则 下 曰 叔 牂 , 前 称 子 产 , 则 次 见 国 侨 , 其 类 是 也 。 至 裴 子 野 《 宋 略 》 亦 然 。 何 者 ? 上 书 桓 玄 , 则 下 云 敬 道 ; 后 叙 殷 铁 , 则 先 著 景 仁 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。《 左 氏 》 与 《 论 语 》 , 有 叙 人 酬 对 , 苟 非 烦 词 积 句 , 但 是 往 复 唯 诺 而 已 , 则 连 续 而 说 , 去 其 " 对 曰 " 、 " 问 曰 " 等 字 。 如 裴 子 野 《 宋 略 》 云 : 李 孝 伯 问 张 畅 " 卿 何 姓 ? " 曰 " 姓 张 。 " " 张 长 史 乎 ? " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 、 《 论 语 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。善 人 君 子 , 功 业 不 书 , 见 于 应 对 , 附 彰 其 美 。 如 《 左 传 》 称 楚 武 王 欲 伐 随 , 熊 率 且 比 曰 : " 季 梁 在 , 何 益 ! " 至 萧 方 等 《 三 十 国 春 秋 》 说 朝 廷 闻 慕 容 隽 死 , 曰 : " 中 原 可 图 矣 ! " 桓 温 曰 : " 慕 容 恪 在 , 其 忧 方 大 ! " 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。夫 将 叙 其 事 , 必 预 张 其 本 , 弥 缝 混 说 , 无 取 睠 言 。 如 《 左 传 》 称 叔 辄 闻 日 蚀 而 哭 , 昭 子 曰 : " 子 叔 其 将 死 乎 ? " 秋 八 月 , 叔 辄 卒 。 至 王 劭 《 齐 志 》 称 张 伯 德 梦 山 上 挂 丝 , 占 者 曰 : " 其 为 幽 州 刺 史 乎 ? " 秋 七 月 , 拜 为 幽 州 刺 史 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。盖 文 虽 缺 略 , 理 甚 昭 著 , 此 丘 明 之 体 也 。 至 如 叙 晋 败 于 邲 , 先 济 者 赏 , 而 云 : " 上 、 中 、 下 军 争 舟 , 舟 中 之 指 可 掬 。 " 夫 不 言 攀 舟 乱 , 以 刃 断 指 , 而 但 曰 " 舟 指 可 掬 " , 则 读 者 自 睹 其 事 矣 。 至 王 劭 《 齐 志 》 述 高 季 式 破 敌 于 韩 陵 , 追 奔 逐 北 , 而 云 " 夜 半 方 归 , 槊 血 满 袖 " 。 夫 不 言 奋 槊 深 入 , 击 刺 甚 多 , 而 但 称 " 槊 血 满 袖 " , 则 闻 者 亦 知 其 义 矣 。 以 此 而 拟 《 左 氏 》 , 又 所 谓 貌 异 而 心 同 也 。大 抵 作 者 , 自 魏 已 前 , 多 效 《 三 史 》 , 从 晋 已 降 , 喜 学 《 五 经 》 。 夫 史 才 文 浅 而 易 摸 , 经 文 义 深 而 难 拟 , 既 难 易 有 别 , 故 得 失 亦 殊 。 盖 貌 异 而 心 同 者 , 摸 拟 之 上 也 ; 貌 同 而 心 异 者 , 摸 拟 之 下 也 。 然 人 皆 好 貌 同 而 心 异 , 不 尚 貌 异 而 心 同 者 , 何 哉 ? 盖 鉴 识 不 明 , 嗜 爱 多 僻 , 悦 夫 似 史 而 憎 夫 真 史 , 此 子 张 所 以 致 讥 于 鲁 侯 , 有 叶 公 好 龙 之 喻 也 。 袁 山 松 云 : " 书 之 为 难 也 有 五 : 烦 而 不 整 , 一 难 也 ; 俗 而 不 典 , 二 难 也 ; 书 不 实 录 , 三 难 也 ; 赏 罚 不 中 , 四 难 也 ; 文 不 胜 质 , 五 难 也 。 " 夫 拟 古 而 不 类 , 此 乃 难 之 极 者 , 何 为 独 阙 其 目 乎 ? 呜 呼 ! 自 子 长 以 还 , 似 皆 未 睹 斯 义 。 后 来 明 达 , 其 鉴 之 哉 !。

大小单双倍投8局必开内 篇 覈 才 第 三 十 一内 篇 人 物 第 三 十盖 枢 机 之 发 , 荣 辱 之 主 , 言 之 不 文 , 行 之 不 远 , 则 知 饰 词 专 对 , 古 之 所 重 也 。 夫 上 古 之 世 , 人 惟 朴 略 , 言 语 难 晓 , 训 释 方 通 。 是 以 寻 理 则 事 简 而 意 深 , 考 文 则 词 艰 而 义 释 , 若 《 尚 书 》 载 伊 尹 之 训 , 皋 陶 之 谟 , 《 洛 诰 》 、 《 牧 誓 》 、 《 泰 誓 》 是 也 。 周 监 二 代 , 郁 郁 乎 文 。 大 夫 、 行 人 , 尤 重 词 命 , 语 微 婉 而 多 切 , 言 流 靡 而 不 淫 , 若 《 春 秋 》 载 吕 相 绝 秦 , 子 产 献 捷 , 臧 孙 谏 君 纳 鼎 , 魏 绛 对 戮 杨 干 是 也 。 战 国 虎 争 , 驰 说 云 涌 , 人 持 《 弄 丸 》 之 辩 , 家 挟 《 飞 钳 》 之 术 , 剧 谈 者 以 谲 诳 为 宗 , 利 口 者 以 寓 言 为 主 , 若 《 史 记 》 载 苏 秦 合 从 , 张 仪 连 横 , 范 睢 反 间 以 相 秦 , 鲁 连 解 纷 而 全 赵 是 也 。逮 汉 、 魏 以 降 , 周 、 隋 而 往 , 世 皆 尚 文 , 时 无 专 对 。 运 筹 画 策 , 自 具 于 章 表 ; 献 可 替 否 , 总 归 于 笔 札 。 宰 我 、 子 贡 之 道 不 行 , 苏 秦 、 张 仪 之 业 遂 废 矣 。 假 有 忠 言 切 谏 , 《 答 戏 》 、 《 解 嘲 》 , 其 可 称 者 , 若 朱 云 折 槛 以 抗 愤 , 张 纲 埋 轮 而 献 直 。 秦 宓 之 酬 吴 客 , 王 融 之 答 虏 使 , 此 之 小 辩 , 曾 何 足 云 。 是 以 历 选 载 言 , 布 诸 方 册 , 自 汉 以 下 , 无 足 观 焉 。寻 夫 战 国 已 前 , 其 言 皆 可 讽 咏 , 非 但 笔 削 所 致 , 良 由 体 质 素 美 。 何 以 核 诸 ? 至 如 讨 " 鹑 贲 " 、 " 鸲 鹆 " , 童 竖 之 谣 也 ; " 山 木 " 、 " 辅 车 " , 时 俗 之 谚 也 ; " 皤 腹 弃 甲 " , 城 者 之 讴 也 ; " 原 田 是 谋 " , 舆 人 之 诵 也 。 斯 皆 刍 词 鄙 句 , 犹 能 温 润 若 此 , 况 乎 束 带 立 朝 之 土 , 加 以 多 闻 博 古 之 识 者 哉 ! 则 知 时 人 出 言 , 史 官 入 记 , 虽 有 讨 论 润 色 , 终 不 失 其 梗 概 者 也 。夫 《 三 传 》 之 说 , 既 不 习 于 《 尚 书 》 ; 两 汉 之 词 , 又 多 违 于 《 战 策 》 。 足 以 验 氓 俗 之 递 改 , 知 岁 时 之 不 同 。 而 后 来 作 者 , 通 无 远 识 , 记 其 当 世 口 语 , 罕 能 从 实 而 书 , 方 复 追 效 昔 人 , 示 其 稽 古 。 是 以 好 丘 明 者 , 则 偏 摸 《 左 传 》 ; 爱 子 长 者 , 则 全 学 史 公 。 用 使 周 、 秦 言 辞 见 于 魏 、 晋 之 代 , 楚 、 汉 应 对 行 乎 宋 、 齐 之 日 。 而 伪 修 混 沌 , 失 彼 天 然 , 今 古 以 之 不 纯 , 真 伪 由 其 相 乱 。 故 裴 少 期 讥 孙 盛 录 曹 公 平 素 之 语 , 而 全 作 夫 差 亡 灭 之 词 。 虽 言 似 《 春 秋 》 , 而 事 殊 乖 越 者 矣 。然 自 咸 、 洛 不 守 , 龟 鼎 南 迁 , 江 左 为 礼 乐 之 乡 , 金 陵 实 图 书 之 府 , 故 其 俗 犹 能 语 存 规 检 , 言 喜 风 流 , 颠 沛 造 次 , 不 忘 经 籍 。 而 史 臣 修 饰 , 无 所 费 功 。其 于 中 国 则 不 然 , 何 者 ? 于 斯 时 也 , 先 王 桑 梓 , 翦 为 蛮 貊 , 被 发 左 衽 , 充 牣 神 州 。 其 中 辩 若 驹 支 , 学 如 郯 子 , 有 时 而 遇 , 不 可 多 得 。 而 彦 鸾 修 伪 国 诸 史 , 收 、 弘 撰 《 魏 》 、 《 周 》 二 书 , 必 讳 彼 夷 音 , 变 成 华 语 , 等 杨 由 之 听 雀 , 如 介 葛 之 闻 牛 , 斯 亦 可 矣 。 而 于 其 间 , 则 有 妄 益 文 彩 , 虚 加 风 物 , 援 引 《 诗 》 、 《 书 》 , 宪 章 《 史 》 、 《 汉 》 。 遂 使 且 渠 、 乞 伏 , 儒 雅 比 于 元 封 , 拓 跋 、 宇 文 , 德 音 同 于 正 始 。 华 而 失 实 , 过 莫 大 焉 。唯 王 、 宋 著 书 , 叙 元 、 高 时 事 , 抗 词 正 笔 , 务 存 直 道 , 方 言 世 语 , 由 此 毕 彰 。 而 今 之 学 者 , 皆 尤 二 子 , 以 言 多 滓 秽 , 语 伤 浅 俗 。 夫 本 质 如 此 , 而 推 过 史 臣 , 犹 鉴 者 见 嫫 姆 多 媸 , 而 归 罪 于 明 镜 也 。又 世 之 议 者 , 咸 以 北 朝 众 作 , 《 周 史 》 为 工 。 盖 赏 其 记 言 之 体 , 多 同 于 古 故 也 。 夫 以 枉 饰 虚 言 , 都 捐 实 事 , 便 号 以 良 直 , 师 其 模 楷 , 是 则 董 狐 、 南 史 , 举 目 可 求 , 班 固 、 华 峤 , 比 肩 皆 是 者 矣 。近 有 敦 煌 张 太 素 、 中 山 郎 余 令 , 并 称 述 者 , 自 负 史 才 。 郎 著 《 孝 德 传 》 , 张 著 《 隋 后 略 》 。 凡 所 撰 今 语 , 皆 依 仿 旧 辞 。 若 选 言 可 以 效 古 而 书 , 其 难 类 者 , 则 忽 而 不 取 , 料 其 所 弃 , 可 胜 纪 哉 ?盖 江 羋 骂 商 臣 曰 : " 呼 ! 役 夫 , 宜 君 王 废 汝 而 立 职 。 " 汉 王 怒 郦 生 曰 : " 竖 儒 , 几 败 乃 公 事 。 " 单 固 谓 杨 康 曰 : " 老 奴 , 汝 死 自 其 分 。 " 乐 广 叹 卫 价 曰 : " 谁 家 生 得 宁 馨 儿 ! " 斯 并 当 时 侮 嫚 之 词 , 流 俗 鄙 俚 之 说 。 必 播 以 唇 吻 , 传 诸 讽 诵 , 而 世 人 皆 以 为 上 之 二 言 不 失 清 雅 , 而 下 之 两 句 殊 为 鲁 朴 者 , 何 哉 ? 盖 楚 、 汉 世 隔 , 事 已 成 古 , 魏 、 晋 年 近 , 言 犹 类 今 。 已 古 者 即 谓 其 文 , 犹 今 者 乃 惊 其 质 。 夫 天 地 长 久 , 风 俗 无 恒 , 后 之 视 今 , 亦 犹 今 之 视 昔 。 而 作 者 皆 怯 书 今 语 , 勇 效 昔 言 , 不 其 惑 乎 ! 苟 记 言 则 约 附 《 五 经 》 , 载 语 则 依 凭 《 三 史 》 , 是 春 秋 之 俗 , 战 国 之 风 , 互 两 仪 而 并 存 , 经 千 载 其 如 一 , 奚 验 以 今 来 古 往 , 质 文 之 屡 变 者 哉 ?盖 善 为 政 者 , 不 择 人 而 理 , 故 俗 无 精 粗 , 咸 被 其 化 ; 工 为 史 者 , 不 选 事 而 书 , 故 言 无 美 恶 , 尽 传 于 后 。 若 事 皆 不 谬 , 言 必 近 真 , 庶 几 可 与 古 人 同 居 , 何 止 得 其 糟 粕 而 已 。。

大小单双倍投8局必开内 篇 鉴 识 第 二 十 六内 篇 覈 才 第 三 十 一盖 枢 机 之 发 , 荣 辱 之 主 , 言 之 不 文 , 行 之 不 远 , 则 知 饰 词 专 对 , 古 之 所 重 也 。 夫 上 古 之 世 , 人 惟 朴 略 , 言 语 难 晓 , 训 释 方 通 。 是 以 寻 理 则 事 简 而 意 深 , 考 文 则 词 艰 而 义 释 , 若 《 尚 书 》 载 伊 尹 之 训 , 皋 陶 之 谟 , 《 洛 诰 》 、 《 牧 誓 》 、 《 泰 誓 》 是 也 。 周 监 二 代 , 郁 郁 乎 文 。 大 夫 、 行 人 , 尤 重 词 命 , 语 微 婉 而 多 切 , 言 流 靡 而 不 淫 , 若 《 春 秋 》 载 吕 相 绝 秦 , 子 产 献 捷 , 臧 孙 谏 君 纳 鼎 , 魏 绛 对 戮 杨 干 是 也 。 战 国 虎 争 , 驰 说 云 涌 , 人 持 《 弄 丸 》 之 辩 , 家 挟 《 飞 钳 》 之 术 , 剧 谈 者 以 谲 诳 为 宗 , 利 口 者 以 寓 言 为 主 , 若 《 史 记 》 载 苏 秦 合 从 , 张 仪 连 横 , 范 睢 反 间 以 相 秦 , 鲁 连 解 纷 而 全 赵 是 也 。逮 汉 、 魏 以 降 , 周 、 隋 而 往 , 世 皆 尚 文 , 时 无 专 对 。 运 筹 画 策 , 自 具 于 章 表 ; 献 可 替 否 , 总 归 于 笔 札 。 宰 我 、 子 贡 之 道 不 行 , 苏 秦 、 张 仪 之 业 遂 废 矣 。 假 有 忠 言 切 谏 , 《 答 戏 》 、 《 解 嘲 》 , 其 可 称 者 , 若 朱 云 折 槛 以 抗 愤 , 张 纲 埋 轮 而 献 直 。 秦 宓 之 酬 吴 客 , 王 融 之 答 虏 使 , 此 之 小 辩 , 曾 何 足 云 。 是 以 历 选 载 言 , 布 诸 方 册 , 自 汉 以 下 , 无 足 观 焉 。寻 夫 战 国 已 前 , 其 言 皆 可 讽 咏 , 非 但 笔 削 所 致 , 良 由 体 质 素 美 。 何 以 核 诸 ? 至 如 讨 " 鹑 贲 " 、 " 鸲 鹆 " , 童 竖 之 谣 也 ; " 山 木 " 、 " 辅 车 " , 时 俗 之 谚 也 ; " 皤 腹 弃 甲 " , 城 者 之 讴 也 ; " 原 田 是 谋 " , 舆 人 之 诵 也 。 斯 皆 刍 词 鄙 句 , 犹 能 温 润 若 此 , 况 乎 束 带 立 朝 之 土 , 加 以 多 闻 博 古 之 识 者 哉 ! 则 知 时 人 出 言 , 史 官 入 记 , 虽 有 讨 论 润 色 , 终 不 失 其 梗 概 者 也 。夫 《 三 传 》 之 说 , 既 不 习 于 《 尚 书 》 ; 两 汉 之 词 , 又 多 违 于 《 战 策 》 。 足 以 验 氓 俗 之 递 改 , 知 岁 时 之 不 同 。 而 后 来 作 者 , 通 无 远 识 , 记 其 当 世 口 语 , 罕 能 从 实 而 书 , 方 复 追 效 昔 人 , 示 其 稽 古 。 是 以 好 丘 明 者 , 则 偏 摸 《 左 传 》 ; 爱 子 长 者 , 则 全 学 史 公 。 用 使 周 、 秦 言 辞 见 于 魏 、 晋 之 代 , 楚 、 汉 应 对 行 乎 宋 、 齐 之 日 。 而 伪 修 混 沌 , 失 彼 天 然 , 今 古 以 之 不 纯 , 真 伪 由 其 相 乱 。 故 裴 少 期 讥 孙 盛 录 曹 公 平 素 之 语 , 而 全 作 夫 差 亡 灭 之 词 。 虽 言 似 《 春 秋 》 , 而 事 殊 乖 越 者 矣 。然 自 咸 、 洛 不 守 , 龟 鼎 南 迁 , 江 左 为 礼 乐 之 乡 , 金 陵 实 图 书 之 府 , 故 其 俗 犹 能 语 存 规 检 , 言 喜 风 流 , 颠 沛 造 次 , 不 忘 经 籍 。 而 史 臣 修 饰 , 无 所 费 功 。其 于 中 国 则 不 然 , 何 者 ? 于 斯 时 也 , 先 王 桑 梓 , 翦 为 蛮 貊 , 被 发 左 衽 , 充 牣 神 州 。 其 中 辩 若 驹 支 , 学 如 郯 子 , 有 时 而 遇 , 不 可 多 得 。 而 彦 鸾 修 伪 国 诸 史 , 收 、 弘 撰 《 魏 》 、 《 周 》 二 书 , 必 讳 彼 夷 音 , 变 成 华 语 , 等 杨 由 之 听 雀 , 如 介 葛 之 闻 牛 , 斯 亦 可 矣 。 而 于 其 间 , 则 有 妄 益 文 彩 , 虚 加 风 物 , 援 引 《 诗 》 、 《 书 》 , 宪 章 《 史 》 、 《 汉 》 。 遂 使 且 渠 、 乞 伏 , 儒 雅 比 于 元 封 , 拓 跋 、 宇 文 , 德 音 同 于 正 始 。 华 而 失 实 , 过 莫 大 焉 。唯 王 、 宋 著 书 , 叙 元 、 高 时 事 , 抗 词 正 笔 , 务 存 直 道 , 方 言 世 语 , 由 此 毕 彰 。 而 今 之 学 者 , 皆 尤 二 子 , 以 言 多 滓 秽 , 语 伤 浅 俗 。 夫 本 质 如 此 , 而 推 过 史 臣 , 犹 鉴 者 见 嫫 姆 多 媸 , 而 归 罪 于 明 镜 也 。又 世 之 议 者 , 咸 以 北 朝 众 作 , 《 周 史 》 为 工 。 盖 赏 其 记 言 之 体 , 多 同 于 古 故 也 。 夫 以 枉 饰 虚 言 , 都 捐 实 事 , 便 号 以 良 直 , 师 其 模 楷 , 是 则 董 狐 、 南 史 , 举 目 可 求 , 班 固 、 华 峤 , 比 肩 皆 是 者 矣 。近 有 敦 煌 张 太 素 、 中 山 郎 余 令 , 并 称 述 者 , 自 负 史 才 。 郎 著 《 孝 德 传 》 , 张 著 《 隋 后 略 》 。 凡 所 撰 今 语 , 皆 依 仿 旧 辞 。 若 选 言 可 以 效 古 而 书 , 其 难 类 者 , 则 忽 而 不 取 , 料 其 所 弃 , 可 胜 纪 哉 ?盖 江 羋 骂 商 臣 曰 : " 呼 ! 役 夫 , 宜 君 王 废 汝 而 立 职 。 " 汉 王 怒 郦 生 曰 : " 竖 儒 , 几 败 乃 公 事 。 " 单 固 谓 杨 康 曰 : " 老 奴 , 汝 死 自 其 分 。 " 乐 广 叹 卫 价 曰 : " 谁 家 生 得 宁 馨 儿 ! " 斯 并 当 时 侮 嫚 之 词 , 流 俗 鄙 俚 之 说 。 必 播 以 唇 吻 , 传 诸 讽 诵 , 而 世 人 皆 以 为 上 之 二 言 不 失 清 雅 , 而 下 之 两 句 殊 为 鲁 朴 者 , 何 哉 ? 盖 楚 、 汉 世 隔 , 事 已 成 古 , 魏 、 晋 年 近 , 言 犹 类 今 。 已 古 者 即 谓 其 文 , 犹 今 者 乃 惊 其 质 。 夫 天 地 长 久 , 风 俗 无 恒 , 后 之 视 今 , 亦 犹 今 之 视 昔 。 而 作 者 皆 怯 书 今 语 , 勇 效 昔 言 , 不 其 惑 乎 ! 苟 记 言 则 约 附 《 五 经 》 , 载 语 则 依 凭 《 三 史 》 , 是 春 秋 之 俗 , 战 国 之 风 , 互 两 仪 而 并 存 , 经 千 载 其 如 一 , 奚 验 以 今 来 古 往 , 质 文 之 屡 变 者 哉 ?盖 善 为 政 者 , 不 择 人 而 理 , 故 俗 无 精 粗 , 咸 被 其 化 ; 工 为 史 者 , 不 选 事 而 书 , 故 言 无 美 恶 , 尽 传 于 后 。 若 事 皆 不 谬 , 言 必 近 真 , 庶 几 可 与 古 人 同 居 , 何 止 得 其 糟 粕 而 已 。

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